L Homme Peut Il être Inculte

Réalisme de flaubert Comme homme et comme romancier, Gustave Flaubert se trouve à la croisée de deux aspirations contradictoires : une tendance lyrique, héritée du romantisme, et une tendance réaliste, c’est-à-dire une obsession de dire le réel. Le premier « est épris de gueulades, de lyrisme, de grands vols d'aigle, de toutes les sonorités de la phrase et des sommets de l'idée. ».Le réalisme de Flaubert se manifeste de diverses façons : recours à une importante documentation, goût prononcé pour

ces questions. Et pourquoi était-elle indifférente? Parce qu'elle n'était pas informée. Il ne peut y avoir intérêt de la masse pour les questions politiques et économiques, pour les grands débats idéologiques qui s'y réfèrent, qu'à partir du moment où il y a des mass media of communication qui permettent de diffuser l'information dans le public. Mais c'est à partir de ce moment aussi que la propagande peut devenir massive. * * * Les meilleurs arguments de la propagande seront tirés des faits que

 risque à tout moment de s'évanouir ce qui terrorise Gérard qui se demande pourquoi son camarade n'a pas dit la vérité, mais ne voulant pas trop ressentir l’humiliation devant les autres, il commence bientôt à douter de sa propre version. Ce n'était peut-être vraiment pas si grave... Quand Gérard arrive avec Paul Rue Montmartre, la sœur de Paul, Elisabeth (16 ans) leur ouvre la porte, en le couvrant de reproches. Elle ne semble pas prendre au sérieux la blessure de Paul. Mais elle le fait vite passer

demande à être vérifié, car cette image du parcours d'une personne "cultivée" est courante dans nos pensées et demanderait à être vérifié. Peut on imaginer une personne pauvre, d'origine sociale modeste, atteindre un propre niveau culturel sans apport d'aide que celui de son bon sens personnel ? Il faut d'abord se demander si l'expérience personnelle vaut elle mieux que l'expérience des autres, nous verrons ensuite quelles sont possibilités de culture personnelle pour en arriver à être cultivé

historiens essaient de comparer les totalitarismes en en montrant les points communs mais également les différences. Aujourd’hui on se rencontre qu’on ne parle plus d’un totalitarisme mais de « de totalitarismes », il ne s’emploie qu’au pluriel. On peut donner comme exemple, le totalitarisme soviétique qui est fondé sur la lutte des classes. Le fascisme est divisé en trois avec le fascisme italien de Benito Mussolini, le nazisme de Hitler (idéologie fondé sur la race) et le franquisme en Espagne avec

Rendu le 12 Janvier 2011 LE PASSE PEUT-IL CONSTITUER UN LIEN ENTRE LES GENERATIONS ? «Ne perdons rien du passé. Ce n’est qu’avec le passé que nous faisons l’avenir » Si pour Anatole France il ne fait aucun doute que le passé est nécessaire pour constituer l’avenir en général de chacun, il faut maintenant déterminer si ce passé peut constituer un lien entre les générations. Mais avant tout pour comprendre la problématique il faut d’abord définir le mot « génération » qui représente

dessein initial de l’auteur. L'histoire évoque le monde du chemin de fer et se déroule tout au long de la ligne Paris-Saint-Lazare - Le Havre. La Bête humaine est le roman des gares et celui de la pulsion de mort. Violent, sanglant, cruel, il est peut-être le volume le plus sombre du cycle des Rougon-Macquart. L’auteur, Emile Zola : 1840-1902  Ecrivain français du XIXème siècle (siècle de la révolution industrielle), maitre du naturalisme. Orphelin de père à sept ans, Emile Zola doit abandonner ses

l’impression d’avoir achevé un cycle, de s’être ajouté quelque chose qui lui manquait. Sa maîtrise de la langue française fait de lui parmi les siens un homme respecté : on dit de lui qu’il est blanc. Pour cela, l’Antillais évitera d’être assimilé à un Sénégalais car pour lui c’est ignorer sa valeur (proche du blanc, semblable au blanc) que de le comparer à un être éloigné de la civilisation blanche. Par ailleurs, le langage du blanc qui s’adresse au Nègre est le plus souvent entaché de complexe de supériorité

la division du travail : - L’individu se spécialise dans la production d’un bien - Cette spécialisation assure liberté et indépendance car par l’échange l’individu peut obtenir ce qu’il souhaite. - Ainsi la division du travail concilie intérêt individuel, intérêt général et croissance économique. Un homme paradoxal Commissaire des douanes, il se fait paradoxalement le défenseur du libre-échangisme. Professeur d’économie, et donc fonctionnaire, il se fait l’apôtre de la non-intervention

ohammed Khaïr –Eddine : Un sociologue Talentueux Introduction Mohammed Khaïr Eddine est connu par son écriture pamphlétaire et difficile. Par ses poèmes et ses romans qui montrent que cet homme a la création dans le sang. Ses origines n’ont pas empêché cette personne de devenir l’un des écrivains maghrébins les plus importants ; il est même nommé : L’enfant terrible de la littérature maghrébine. Dans cette intervention, je vais essayer de vous faire découvrir Mohammed Khaïr Eddine le sociologue