L Homme Peut Il Revendiquer Un Droit Au Bonheur

Bilal Bourich DissertationIntro Lorsque Olympe de Gouges écrit en 1791 sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle pose un geste fort au cœur de l’ébullition révolutionnaire : elle répond à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 en la pastichant et en la réécrivant pour appeler les membres de l’Assemblée à aller au bout de leurs revendications égalitaires, sans abandonner les femmes sur le bord du chemin. Par ce texte visionnaire, Olympe de Gouges

INTRODUCTION : « Si l’on s’interroge sur la détermination de la Raison en elle-même, telle qu’on peut l’envisager dans son rapport au monde, on peut dire qu’une telle question se ramène à celle concernant le but ultime du monde. » La raison = principe de détermination. Comment pourrait-on alors s’interroger sur la détermination de la raison ? Eh bien si la raison est capable de s’auto-déterminer. Il n’y a qu’elle qui détermine, donc si elle est déterminée c’est par elle-même. Par ailleurs il

c'est désobéir à une règle, une loi, une prescription. Le révolté est celui qui dit non, qui refuse, et pas seulement par les mots mais aussi par l'action. On ne confondra pas révolte et révolution. La révolte peut être le fait d'un individu seul ou d'un petit nombre d'individus et peut s'opérer contre n'importe quelle règle. La révolution, elle, est nécessairement le fait d'un groupe et s'oppose au pouvoir politique qu'elle cherche à renverser pour aboutir à une autre forme d'Etat. Résignation

naturalisme (ZOLA, MAUPASSANT) déterminisme sociale - symbolisme(BEAUDELAIRE) Stendhal se sert de fais divers comme source d’aspiration (ex : les personnages ont assassinés leurs amours respectifs) Les personnages : * Julien Sorel : Jeune homme intelligent, beau, ambitieux, et maladroit avec les femmes. Fils d’un charpentier, méprisé par son père et ses frères pour sa faiblesse physique et son goût des livres, il se passionne pour Napoléon I, il rêve de gloire. Le curé du village, l'abbé

bouches noires, chantant La Marseillaise, dont les strophes se perdaient en un mugissement confus, accompagné par le claquement des sabots sur la terre dure. Au-dessus des têtes, parmi le hérissement des barres de fer, une hache passa, portée toute droite ; et cette hache unique, qui était comme l'étendard de la bande, avait, dans le ciel clair, le profil aigu d'un couperet de guillotine. « Quels visages atroces ! » balbutia Mme Hennebeau. Négrel [4] dit entre ses dents :

puisqu’il est précisé au vers 10 qu’il « Eveille dans les champs les vers comme les roses ». L’antithèse « vers »/ « roses » exprime une équité parfaite de ce bienfaiteur, éclairant la beauté comme la laideur. Le mot « vers » peut aussi renvoyer aux vers de la poésie, confirmant le rapprochement entre le soleil et le poète. ➙ Le poète lui prête également des vertus thérapeutiques  : - Dans le vers 11, « Il fait s’évaporer les soucis » :

se produisent autour de nous, en Guadeloupe. Par exemple, deux automobilistes agressées, un convoyeur de fonds braqué, un témoin grièvement blessé alors qu’il porte secours à des victimes de la route. Pour aller plus loin, on peut citer le cas du sextuple meurtre : un homme qualifié par ses voisins et connaissances de jovial, souriant, tue six personnes puis se suicide ou un autre qui descend de sa voiture avec un révolver parce qu’un camion poubelle lui barre la route. Tous ces faits appellent à

2002/3 Vol. 102, p. 443-453. DOI : 10.3917/rhlf.023.0443 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn.info pour P.U.F.. © P.U.F.. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Matisse, La chute d’Icare, 1943 Elisabeth Clément La liberté (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Liberté et contrainte .................................................................... 7 Liberté et société...........................................................

est incarnée par le personnage de Madame de Mortsauf qui est totalement dévouée à un mari à tendance schizophrène, aigri et hypocondriaque et à ses deux enfants à santé fragile. Le sujet que nous allons étudier tourne principalement autour de cet homme symbole de la noblesse de province et pourtant de la dégradation du corps et de l'esprit qui fait de lui un personnage qu'on pourrait aisément qualifier d' alambiqué. Demandons nous alors qu'est-ce qui fait toute la complexité d'un personnage purement