L Homme Peut Il Etre Inhumain

Synopsis Un homme est condamné à mort. Reclus dans sa cellule, il se met à écrire : ses pensées, ses vains espoirs, ses souvenirs heureux à jamais disparus, son désespoir face à l'horreur de la guillotine... Dans cet enfer carcéral, chaque heure est un nouveau supplice, chaque minute, une plongée anticipée dans la torture à venir. Son cri d'angoisse à jamais restera imprimé en nous. Un roman bouleversant où Victor hugo dénonce l'horreur d'un crime inhumain. 2 ) Auteur A )

Dionysos = Dionysies Cérémoniale monstrueux (a-b) a)Répétitif (imparfait, « jamais », « souvent », un déroulé/ scénario) Sacré (beauté de la femme= déesse= sacré) Corneille personnification femme b) Excès beauté (oxymore « inhumaine beauté », énumération beauté fm, excès provoque dégout= contraste) Déportés « monstrueux » (énumération laideur) Plaisir sadique et cruel Gargantua Auteur : Rabelais Date :

La cité prend une ampleur de plus en plus démesurée où les humains finissent par perdre leur individualité. Il est fréquemment constaté que la ville est devenue inhumaine et que, en comparaison avec la campagne, elle n'est pas accueillante pour l'homme. Mais est-ce vrai que les villes sont des monstres froids et que l'homme ne peut rester lui-même que dans la campagne? En confrontant les idées en faveur de cette thèse, qui démontrent l'inhumanité des villes en opposition à la paix et à la

« Voir avec des yeux de peintre, c’est voir mieux que le commun des mortels » selon Bergson. « L’homme a-t-il besoin de l’art ? ». Dans cette question le terme homme signifie que l’homme est un être vivant appartenant à l’espèce animale la plus évoluée de la Terre. C’est un mammifère de la famille des hominiens, il est caractérisé par une intelligence développée. C’est un « animal politique », selon Aristote. Ce serait en effet pour qu’il puisse s’entendre avec ses semblables sur le bon et le juste

nous sommes attirés, curieux des différents types de violence que l’homme peut faire à la même espèce que lui, ce qui n’est pas le cas dans notre société . En effet, cela nous donnes la curiosité de le lire car nous sommes curieux, de voir comment cela se dérouler, car nous ne sommes pas habitué à voir ce genre de violence qui peut y avoir dans la guerre, nous sommes curieux de tout savoir dans le moindre détails . On peut penser à l’auteur Charlotte Delbo qui dans l’extrait « Les mannequins» ou

camps nazis ; et Jean Pasqualini, à travers son œuvre Prisonnier de Mao, Sept ans dans un camp de travail en Chine, relate son emprisonnement dans les Laogai. Nous éclairerons Chalamov qui affirme que « la détention en camp est une chose atroce » et inhumaine, et que leur expérience est « absolument négative ». Ainsi, dans une première partie, seront abordées les atrocités physiques, et dans une seconde les mentales. Dans un premier temps, nous analyserons les abominations physiques vécues par les détenus

sont partout et dans des conditions inhumains, l’être humain en est arrivé à descendre bien bas et pour certain le seule solution est de mourir. Et dans tout ça, Anna va tenter de rester vivante malgré la réalité qui se charge de briser la plupart des rêves. Il existe plusieurs lieux dans lesquelles Anna se sent en sécurité : Le premier est la bibliothèque avec Sam Anna se trouvait dans une fils d’attente pour avoir de la nourriture quand trois homme se sont mis a insulter un des policier

N’importe lesquelles? → critère moral s’impose ici mais beaucoup plus: la désobéissance aux lois peut exprimer parfois un comportement citoyen → mouvement des Noirs américains, mené par Martin Luther King (emprisonné pour avoir manifesté contre des lois racistes) → «civil desobedience» ⇒ paradoxe: d’un côté l’obéissance aux lois peut nous rendre complice de crime contre l’humanité; de l’autre la désobéissance peut révéler un amour supérieur du droit, et donc de la société → Faut-il alors obéir aux lois

un seul fait anodin et sans importance peut déclencher des centaines de conséquences toutes plus graves les unes que les autres. Par exemple, en janvier 2011, un homme s'immole par le feu durant une manifestation, dénonçant les régimes dictatoriaux maghrébins. Ceci va entraîner tout le sud de la méditerranée dans un courant révolutionnaire qui fera des dizaines de milliers de morts (dont beaucoup en Syrie). Mais un roman, dans un monde d'atrocité inhumaine, doit-il narrer la réalité telle qu'elle

et la sanction prévue en cas de désobéissance. C’est avec cette définition que l’on voit déjà qu’une loi au sens juridique n’est pas une loi au sens moral. Mais ce n’est pas simplement parce que le mal existe qu’il faut des lois. C’est aussi, et peut être surtout parce que la vengeance est la réaction naturelle de l’homme au mal qui lui est fait. Dans le monde d’avant les lois, les hommes s’affrontaient sans relâche pour imposer leur « loi » : la loi du plus fort, et le plus fort n’était jamais assuré