L Homme Esclave Du Progres Technique

étroitement liée au contrat social, en effet, si nul n'est par nature soumis à l'autorité d'un autre, il est évident que le droit de commander ne peut naître d'un contrat ou d'une convention par lesquelles les individus se dépouillent en faveur d'un homme ou d'une assemblée du droit naturel qu'ils ont de disposer pleinement de leurs libertés. 1.2. L'Etat de nature selon Rousseau 1.2.1. L'idée de nature On peut dire de Rousseau qu'il est le penseur naturaliste par excellence. En effet, l'idée

optimisme technique sans illusion Par Marcel Kouassi N’dri www.contrepointphilsophique.ch Rubrique Philosophie 20 janvier 2011 Introduction À mesure que nous examinons le vaste champ intellectuel de la philosophie de la technique, nous y découvrons un optimiste béat : la technique moderne et, par extension, toutes les technosciences reçoivent la bénédiction de certains penseurs dont le plus connu est sans nul doute René Descartes. Selon cette perspective, la technique moderne doit

Le travailLe travail est-il une malédiction ? La Bible raconte que le premier homme, puni pour avoir désobéi, fut chassé du paradis originel et condamné à gagner son pain « à la sueur de [s]on front ». La réalité historique de ce qu’a été le travail au fil des siècles, notamment celui des esclaves, semble faire écho au récit biblique. Pourtant, pour des millions d’individus, le travail est aujourd’hui une indéniable source d’épanouissement et un facteur de socialisation. D’ailleurs, le

jours : -Des société sans écriture et sans histoire. Le temps n’est pas linéraire. Maintenant, le temps est considéré de matière circulaire. Le déroulement du temps est un éternel recommencement pour les sociétés du néolithique. Pas de notion de progrès. - La notion de religion : Avant, les société étaient animistes, les sociétés paléolithique ne peuvent pas considéré la nature comme une réserve de nourriture car il a un esprit. - La rareté : même si elles ont des difficultés à ce nourrir,

logique et scientifique. Si le raisonnement entre dans l’argumentation, il n’en constitue qu’un élément subordonné ; la finalité de l’argumentation étant l’adhésion du destinataire. On distingue généralement deux voies, deux techniques par lesquelles on cherche à l’obtenir (ces techniques pouvant bien sûr être utilisées dans le même discours argumentatif : - celle visant à convaincre le destinataire, c’est-à-dire à obtenir l’adhésion réfléchie du destinataire par un examen des raisons. Convaincre,

LE TRAVAIL et LA TECHNIQUE « En quoi le travail est-il une activité proprement humaine ? » Le travail : activité (faire quelque chose en vue d’un résultat) – transformation de la matière Activité proprement humaine : Le travail est-il le propre de l’homme ? Est-il le seul à travailler ? (animaux travaillent instinctivement ou pour l’homme) (les machines) L’homme affirme-t-il son humanité par le travail ou est est-ce que le travail déshumanise ? Quelle est la valeur du travail dans l’existence

• Arlequin, son esclave.                     • Euphrosine, dame athénienne.                     • Cléanthis, son esclave et serviteur.                     • Trivelin, magistrat de l’île.                     • Habitants de l’île.                  III) L’île des esclaves est une comédie en 1 acte et en prose composée de 11 scènes représenté pour la première fois le 5mars 1725 par les comédiens-italiens.                  IV) Iphicrate et Euphrosine ainsi que leurs esclave ont fait naufrage

pas quantitativement (démographie) mais qualitativement. En effet celui-ci permet d’améliorer tout ce qui est nécessaire au développement d’une espèce, comme par exemple le milieu de vie. Et, de plus, il permet le progrès technique grâce à l’industrie notamment. Ce progrès technique permet aussi de développer les moyens de travail (le travail développe le travail). En effet, on observe depuis la Révolution Industrielle une mécanisation du travail, pour faciliter celui-ci et pour augmenter les moyens

à l’esclavage. A la Grèce antique tout d’abord. Les Grecs n’ont jamais valorisé le travail au sens du travail manuel. Pour un Homme libre dans la Grèce antique, le travail est une activité servile qui ne constitue pas un idéal, ou un attribut de l’Homme libre. C’est pourquoi il est plutôt perçu comme une dégradation qui relève du statut de l’esclave. Ce sont les esclaves qui travaillent et non les hommes libres. Aucun accomplissement de soi n'est possible par le travail. Avec l’idéal de la vie humaine

présentant comme un questionnement sur le monde et l’existence humaine. Ce sujet nous aiguille vers le fait : comment peut-on avoir les mêmes interrogations sur le monde et sur l’existence humaine aujourd’hui qu’il y a quelques siècles ? Avec le progrès des sciences, comment peut-on avoir les mêmes interrogations ? 4) Suis-je le même en des temps différents ? Malgré le temps qui passe, les évolutions et les changements, j’ai conscience de mon identité et de mon « moi ». Ce dédoublement de moi