L'Homme de la situation

En passant devant la caserne de gendarmerie, un des soldats y entra et l'homme resta à la porte, gardé par l'autre soldat. Une voiture était arrêtée devant la porte de la caserne. C'était une berline armoriée portant aux lanternes une couronne ducale, attelée de deux chevaux gris, deux laquais en guêtres derrière. Les glaces étaient levées mais on distinguait l'intérieur tapissé de damas bouton d'or. Le regard de l'homme fixé sur cette voiture attira le mien. Il y avait dans la voiture une femme

La source du droit dans le domaine des droits de l'homme vient de l’existence de l’individu, alors que la source du droit dans les démocraties dérive par définition de la volonté générale. C’est lorsque ces deux sources de droit entrent en conflit que la société doit trouver un équilibre et un moyen de concilier ces deux impératifs. Par exemple, nous bénéficions de la liberté d’expression, mais la loi pénale interdit que l’on insulte son voisin ; nous avons chacun le droit fondamental de nous marier

dans la règlementation et la mise en œuvre du droit aux déplacés internes. La difficulté de la matérialisation de ce droit provient de l’indétermination constante de la situation géographique des personnes concernées; statut qui est sans cesse en mouvement. S’il est difficile de protéger ce qu’on pourrait appeler «les droits de l’homme en mouvement», il est urgent de le faire. Les chiffres en ce sens sont d’ailleurs parlant puisque jusqu’en fin 2009, la population de déplacés internes dans le monde

Hegel comme Kant développe cette idée que l’homme oscille entre un rejet de l’autre avec qui je peux entrer en conflit et un besoin de l’autre à la fois intellectuellement et matériellement. En effet, l’autre peut me rejeter, me juger, remettre en cause mon identité et même mon humanité mais j’en suis dépendant à la fois pour progresser intellectuellement, la confrontation des opinions permet une amélioration des raisonnements, et à la fois matériellement, l’homme est un animal chétif qui a besoin du

l’absurde » met en scène l’absurdité de l’Homme face au monde qui l’entoure et peut surprendre par plusieurs aspects. En effet, le spectateur n’est pas opposé à un théâtre conventionnel. Tout d’abord on observe une absence totale d’action et donc de rythme dans les textes de Tardieu et de Beckett contrairement au théâtre ordinaire qui lui établit une intrigue remplie de coups de théâtre, de quiproquos… Ionesco lui met en scène une délibération agitée cependant la situation demeure surprenante : la transformation

neuvième chapitre de son recueil Les éléments du droit naturel et politique, Thomas Hobbes tente de dresser un portrait fidèle des émotions humaines. Il y explique la provenance de ces sentiments, comment ils naissent chez un individu et dans quelles situations, mais aussi les effets qu’ils peuvent avoir sur ce-dernier et la façon dont ils se manifestent. Il appelle ces états d’âme, qui viennent teinter les actions et la personnalité des hommes, les passions. Si certaines descriptions qu’il fait de celles-ci

questions ont été posées sans trouver de réponses satisfaisantes et définitives. Au contraire, elles ont révélé d’autres questions méritant d’autres réponses. La question de l’être de l’homme comme existant est un problème philosophique, et c’est peut-être le seul sujet qui doit toujours intéresser toute réflexion sur l’homme. Nous aussi, nous cherchons des réponses à toutes ces questions, comme Karl Jaspers qui a choisi la voie de la philosophie existentielle, comme la seule « vraie philosophie » qui

fondements de l'inégalité parmi les hommes) 1.Est-ce que le prmier sentiment de l'homme sentir son existance? Selon Rousseau,homme sauvage est seul et il n'est pas en relation avec les autres.Mais est-ce que c'est vrai? La vie humain, social ou non, commence à la naissance.L'homme attache à sa mére anthropologiquement et pyshiquement.Ça, il est donc obligatoire de vivre ensemble et dans cette situation Rousseau se trompe.Pour lui, il se sent ridicule de partir de l'idée de notre existance

ACTIVITE ORALE : LA SITUATION DE FEMME MAROCAINE : Option : 1Bac Durée : 1h Compétence : Débattre d’un sujet. Capacité :  Donner son point de vue à propos de la situation de la femme.  Confronté les points de vue.  Chercher des idées et pouvoir comparer entre deux situations différentes.  Se rendre compte de l’image de la femme S ujet : À l’instar d’Antigone, la femme marocaine défie, à travers l’histoire, des injustices sociales, économiques et politiques. En partant d’une comparaison

La meilleure protection pour l'homme, comme pour l'insecte, est encore de prendre la teinte de ce qui l'environne. (Rabindranath Tagore) Cette citation de Rabindranath Tagore exprime le fait que l'individu doit se protéger face au monde et à la société. Pour cela, il doit se fondre dans son environnement. Il doit rester discret et ne pas se singulariser par rapport aux autres. Dans cette phrase, nous pouvons relever une métaphore entre l'homme et l'insecte. L'insecte est petit et faible et a