L'Homme au masque d'or

Pour lui l’architecture doit être le reflet de la nature. La couleur est primordiale et il s’oppose à l’uniformité et au monochrome qui règne dans le domaine architectural. Selon lui, « la ligne droite est un danger créé par l’homme car elle est étrangère à la nature de l’homme, de la vie, de toute création… ». Dans son Manifeste de la moisissure contre le rationalisme en architecture, il exprime son envie de supprimer la ligne droite : « Cette jungle de lignes droites, qui nous enferment comme dans

parole = donnée à la bourgeoisie (monde du travail : métonymie des boutiques que l’on ouvre)/ expression de son point de vue sur Florence. La scène se déroule aux abords de la demeure des Nasi qui organisent une fête. Mention de « masques » sortant d’une maison : le MASQUE et la DUALITE = une dimension très importante dans la pièce. La bourgeoisie porte un regard critique sur cette vie de débauche : « Au diable leur noce ! ». Recours à un langage plus populaire : ex « Ah ! dame ! » Surviennent des

dans la collection Présence du futur. Le titre fait référence à la température, en degrés Fahrenheit, à laquelle le papier s'enflamme et se consume, soit un peu moins de 233 °C[1]. Le livre a obtenu le Prix Hugo du meilleur roman 1954. Sommaire[masquer] * 1 Résumé * 2 L'œuvre dans son contexte * 2.1 La science-fiction * 2.2 Le maccarthisme * 3 Analyse * 3.1 Le titre * 3.2 Le genre * 4 Les thèses de l’œuvre * 4.1 Une allégorie possible : le maccarthisme *

L’art satisfait un besoin esthétique en procurant une satisfaction désintéressée, le contraire des besoins primaires L’art a pour fonction d’élever la conscience des hommes. Personne ne peut nier que l’art, au cours des siècles, a transformé l’homme. Agissant psychologiquement sur les êtres, l’art a un impact à la fois sur l’individu et sur la société, vu l’intersubjectivité et l’empathie qu’il rend possible. L’art est porteur d’une intention poétique du moment o il donne du sens au quotidien

relation avec Marla. "Tyler gets me a job as a waiter, after that Tyler's pushing a gun in my mouth and saying, the first step to eternal life is you have to die" Le masque social Le thème de l'identité multiple, fortement présent dans les productions modernes mais aussi plus anciennes, est souvent la représentation du masque social que doit prendre toute personne contre son gré. Les œuvres se servant de cet outil narratif, souvent dans un twist-ending, explorent en général les névroses et les

Abdoulaye NDAO M. Mamadou DRAME F1A lettres Modernes Sommaire Remerciements Introduction …………………………………………………………………………………………….. 1 Première partie : préliminaires : bref aperçu sur l’homme et l’œuvre I – Biographie et bibliographie de Seydou Badian ……………………………………….. 2 II – Contexte de production de « sous l’orage » …………………………………………… 2 III – Résumé de l’œuvre. ………………………………………………………………………………. 3 IV – Fiche de lecture ……………………………………………………………………………………

La mise au point des techniques nécessaires à un tel passage a duré un siècle, en gros : le -6ème siècle. Acteurs : Lourds mannequins géants, matelassés sous leur longue robe, à la démarche lente et saccadée, assez effrayants avec leur énorme masque (porte voix d’où sort une voix surhumaine), montés sur leurs cothurnes, ils se déplacent au son d’une flûte ou de percussions. Ils ne chantent pas, mais psalmodient leur texte. Impossible aux spectateurs de se « mettre à leur place », de participer

Nous ne nous verrons plus sur terre   Odeur du temps brin de bruyère  Et souviens­toi que je t’attends    Ce texte appartient au genre poétique. Il est dans un registre lyrique.     TEXTE 4 Victor Hugo, ​ Les Chants du crépuscule, ​ 1835  Alors tout se leva. − L’homme, l’enfant, la femme,  Quiconque avait un bras, quiconque avait une âme,   Tout vint, tout accourut. Et la ville à grand bruit  Sur les lourds bataillons se rua jour et nuit.  En vain boulets, obus, la balle et les mitrailles,  De la vieille cité déchirait les entrailles 

les Fables de La Fontaine et y joindra deux de ses propres fables : « La carpe » et « Le rossignol et le hibou ». On se passionne à l’époque pour les fables animalières car elles permettent d’évoquer le principe de l’ordre naturel – on représente l’Homme sous les traits d’un animal – en plus de souligner la tyrannie des passions : orgueil du corbeau, paresse de la cigale. 411 M Les grandes figures du monde moderne En 1714, Mandeville fait paraître un petit livre qui allait créer un véritable

vastes que nos lyres, Fermentent les rousseurs amères de l'amour ! Je sais les cieux crevant en éclairs, et les trombes Et les ressacs et les courants : je sais le soir, L'Aube exaltée ainsi qu'un peuple de colombes, Et j'ai vu quelquefois ce que l'homme a cru voir ! J'ai vu le soleil bas, taché d'horreurs mystiques, Illuminant de longs figements violets, Pareils à des acteurs de drames très-antiques Les flots roulant au loin leurs frissons de volets ! J'ai rêvé la nuit verte aux neiges éblouies