L Expansion Du Christianisme

politique. Les traditions ancestrales et anciennes croyances, font partis des adversaires de l’Eglise durant l’insurrection à Madagascar mais également après celle-ci. Les leaders politiques furent influencés par l’idéologie marxiste qui est en pleine expansion ce moment-là et pas uniquement à Madagascar, mais dans l’ensemble de l’Océan Indien. Selon Jacques Tronchon, le Parti communiste de Madagascar avait permis la mise en place de l’insurrection, et est accusé de la montée en flèche de la violence.

INTRODUCTION : Religions en Afrique de manière générale L'Afrique est l'un des continents « les plus religieux » de la planète : 90% de ses habitants disent appartenir au christianisme ou à l'islam et le pratiquer assidûment. A côté de ces deux religions principales la religion traditionnelle africaine "survit" partout en Afrique en rappellant aux Africains la nécessité du retour à leurs racines et à l'africanité. La diversité des religions pratiquées dans l'Afrique contemporaine apparaît comme

service de la société, la démonstration des fondementsdu pouvoir de l’Eglise et ensuite la présence de résistances à sa dominance. Enfin, nous montrerons comment le christianisme s’est diffusé, comment s’est faite l’éradication des hérésies ainsi quel’exclusion des juifs. Conclusion En deux siècles, la chrétienté connaît une expansion en affirmant son autorité sur la population européenne. Tout d’abord grâce à son omniprésence au sein de lasociété que l’on appelle l’encellulement avec des lois

l'acceptation ou du refus de la Grâce par l'homme. Arminius défend que le libre examen est plus important que les doctrines établies par les Églises. On dit parfois de lui qu'il est un précurseur du libéralisme théologique. Comme l'ensemble du christianisme, l'Armée du Salut croit à la résurrection : le fait de revenir à la vie. Elle est associée à la renaissance dans le cycle des saisons et à la fragilité de la vie humaine. De plus, l'Armée du Salut est une religion prophétique. La prière est aussi

prétend remplir la colonisation (Kipling).. Le second mouvement conduit à l’inverse à insister sur la nécessaire distinction des objectifs et les conséquences fâcheuses de la confusion entre colonisation et mission. I. Les faits : expansion britannique, expansion missionnaire au XIXe s. A. Le vocabulaire 1 Mission : une histoire presque uniquement catholique avant la fin du XVIIIe s. Missions chrétiennes britanniques : abus de langage car les missions se définissent par une adhésion

l’Eglise, et ensuite qu’être chrétien c’est transmettre sa religion et même combattre pour elle.  (I- Etre chrétien c’est croire et pratiquer) Le christianisme est une religion monothéiste fondée sur un ensemble de dogmes, qui sont les principes fondamentaux d’une doctrine religieuse et qui ne peuvent être contestés, et la Bible. Le christianisme repose sur deux piliers : un dieu unique, créateur de l’homme et de l’Univers, qui lui-même repose sur la trinité (le Père, le Fils, le Saint-Esprit) ;

Chapitre 3 La chrétienté au Moyen-Age (XIème XIIème siècle) Le terme chrétienté désigne l’ensemble des sociétés « européennes » qui ont fait du christianisme leur religion depuis la fin du l’Antiquité (476). Entre le XIème et le XIII l’Europe est sortie de son déclin : elle connait une croissance remarquable dont va profiter l’église. En cette période, elle encadre les Hommes de la naissance à leur mort. Elle organise la société en 3 ordres (prier, combattre, travailler) cette division

de réserves face à la tolérance = ½ vertu? Etant donné dangers de l'intolérance, tolérance « mal » nécessaire, doit être cultivée. Qu'est-ce que la tolérance? Histoire (la notre) => association de l'intolérance au monothéisme nt christianisme et Islam (inventeurs termes cô « paîens », « hérétiques » déconsidérant les autres religions antiques, vision de la religion en décalage) = affirmation réalité de leur religion. => idée que les polythéismes antiques non connaissance des pbs

suite à la chute de l’empire romain d’occident et il est le reste de l’empire romain d’orient. On y pratique le christianisme orthodoxe où l’empereur, le Basileus, est aussi le représentant de Dieu sur Terre. Il s’effondre le 29 mai 1453 à la suite de la prise de Constantinople par les ottomans. Contrairement à cette régression inconsidérable de territoires le Monde musulman est en expansion. C. Monde Musulman : Le début de cette civilisation est marqué par l’Hégire en 622 dans

depuis la crucifixion du Christ, les chrétiens d’un coté, qui sont en pleine expansion, et les Païens de l’autre, s’affrontent sans discontinué. Au début du IVe siècle, cependant, le conflit avait pris de telles proportions qu’il en était devenu une menace pour l’Empire. En « homme d’affaire avisé », selon l’expression de Dan Brown, Constantin décide alors de miser sur ce qu’il croit être le « meilleur cheval » : le Christianisme ; et en 325, par un exceptionnel tour de force, Constantin unifie Rome en