L Expansion Du Christianisme

Eglises protestantes et à amorcer une profonde renaissance religieuse. Le XIVe siècle et les siècles suivants voient un regain spirituel en Europe, où la question du salut devient centrale. De nombreux théologiens reviennent sur les fondements du christianisme et questionnent leur spiritualité. Leurs travaux se répandent, des colloques et débats se tiennent dans toute l'Europe aux XVe et XVIe siècles. Parallèlement à ces travaux théologiques des critiques émanent également sur la pratique religieuse

éloges mortuaires des grands personnages du temps, Bossuet tire profit pour l'instruction des auditeurs. Ses œuvres historiques écrits en vue d'instruction du Dauphin sont un récit de l'histoire antique. Bossuet tente d'y montre la suprématie du christianisme après tant de ruines et de chutes d'empires. Il est à signaler également, que le style de Bossuet est à la fois clair et synthétique. Il a souvent recours à concrétiser les idées les plus abstraites. La Bruyère et Saint Simon La Bruyère (1645-1696)

de l'empereur. Diocletien met en place une forme politique unique dans l'histoire : la tétrarchie : 4 empereurs à la fois, avec division de l'empire en deux. L'empereur Constantin entre 306 et 387, il sauve l'Empire, notamment en l'adaptant au christianisme. Tous les peuples barbares, poussés par les Huns à l'est, tentent d'investir l'empire. Le Haut Empire, c'est l'apogée de l'histoire de Rome, là où l'empire est le plus puissant. La République existe toujours, les empereurs signent toujours

Écritures est un critère suprême. Il possède grâce à elle des repères. Consulter les préceptes de sa religion, c’est disposer de critères du bien et du mal.Vivre en homme religieux, c’est aussi essayer d’appliquer des principes à sa vie, ceux du christianisme, de l’islam, du judaïsme etc. La religion est le plus souvent perçue comme une morale concrète ou sa garantie (texte).     L'inconvénient, c'est que le caractère sacré du devoir et la référence religieuse sont pour la plupart d'entre nous peu convaincants

Octobre 1761, Marc-Antoine Calas, fils aînés d’un commerçant de Toulouse d’une famille protestante, est retrouvé pendu. Suicide ou meurtre, l’affaire ne sera jamais élucidé. Cependant, une rumeur se propage, Marc-Antoine aurait voulu se convertir au christianisme, ses parents l’auraient alors pendu. Cette affaire donne à Voltaire l’occasion de combattre le fanatisme et l’intolérance de son siècle. 1776 Naissance des Etats-Unis d’Amérique. Des tentatives de réformes. 1774 : avènement du jeune Louis

peut voir celui de “tour”; Nerval se disait descendant du chevalier germanique Othon. Il prétendait que ses ancêtres avaient demeuré en Provence et dans un château en Aquitaine, ancêtres dont le blason étaient Trois tours d’argent. On a bien une expansion de son nom Labrunie à “ la tour abolie” la tour abolie est l’image de la force abattue, des espérances jetées à bas par la Révolution: on pourrait donc voir là une nostalgie de l’Ancien Régime, de l’abolition des privilèges. Ajoutons que c’est

leur situation quasi-paradisiaque allait être éternelle La chute de l’empire romain est due à la chute de leurs forces militaires dans des terres étrangères, augmentation des finances publiques et déclin des valeurs morales tel que les USA Le christianisme envahis Rome, pour faire face aux problèmes de tension sociale = donne un sens a la vie de l’homme Points de ressemblance des USA avec Rome : centre du monde – libéralisation (conquête) – exporter sa civilisation – privatisation des services publiques

entrent en conflit avec la logique de la raison d’Etat, du colonialisme, du racisme… Il y a des modernités multiples. Quelle est l’origine culturelle des DDH ? Ont-ils une genèse judéo-chrétienne ou sont-ils en rupture par rapport au judéo-christianisme ? 1963 : Vatican II, Jean 23, 1ère acceptation des DDH par l’Eglise Catholique. 1791 : La Papauté avait condamné les DDH. Aucune religion ne peut prétendre imposer ses croyances. Les DDH ne peuvent pas toucher aux croyances et chacun peut avoir

souci du « qu'en dira-t-on » nous porte au conformisme et le conformisme nous ramène vers l’ordre établi. Dans la société traditionnelle, Le bien et le mal homme religieux, c’est aussi essayer d’appliquer des principes à sa vie, ceux du christianisme, de l’islam, du judaïsme etc. La religion est le plus souvent perçue comme une morale concrète ou sa garantie (texte). L'inconvénient, c'est que le caractère sacré du devoir et la référence religieuse sont pour la plupart d'entre nous peu convaincants

vienne, sans guerre 1°La guerre déconsidérée ? -La guerre est inter étatique, les mercenaires vont disparaître du paysage des armées européennes. -On fait des guerres pour des raisons de dynastie -Une guerre pour le prestige -Guerre comme expansion. → Clausewitz « la guerre est la poursuite de la politique par d'autres moyens » Guerre moyen comme un autre de régler les différends entre Etats. Terme normal des relations internationales au 19ème. Des objectifs doivent aller avec la