L Expansion Du Christianisme

et la naissance de la monarchie française a) Le contexte religieux en occident à la naissance de Clovis 
 Il existe également un pluralisme religieux, avec trois traditions religieuses qui cohabitent en Gaule : le christianisme, le paganisme et l’arianisme. 
 Le christianisme est fondamental dans l’Histoire de l’empire romain, dont il est venu religion officielle entre les IIIème et IVème siècles. C’est donc la religion des gallo-romains à la chute de l’Empire, religion qu’ils pratiquent grâce

langues est une donnée géopolitique. Leur répartition montre clairement des langues dominantes du fait de leur expansion coloniale : l’anglais, le francais, l’espagnol, le portuguais reflètent donc la domination. La coexistence de plusieurs langues dans un pays montre un signe d’opposition interne. III/ La diversité des religions Les 3religions monothéistes (islam, judaisme, christianisme) ont des poids démographiques différents. Les chrétiens sont les + nombreux , l’Islam est a environ 1.2milliards

représentant l’essence même de la Franc-maçonnerie. Il a traversé les siècles avant d’être repris par nous francs-maçons. On le retrouve dans la tradition juive où il symbolise la perfection et affirme le caractère unique de Dieu. Il est présent dans le christianisme à travers la symbolique de la Trinité et il orne de nombreuses églises. Il apparait même dès la civilisation grecque, figure géométrique en triangle située au dessus des colonnes sur les frontons des temples. Le Delta lumineux est positionné à

avant JC qui font de Rome une cité état qui voit une nouvelle opposition, celle de la nobilitas d'un coté (enrichie par les expansion territoriale) et les populaires (plus soucieux du partage des terres et de l'égalité que de la liberté politique [cf baboeuf] Cette conquête romaine va s'expliquer en parti par les structures de la cité romaine. A Athènes on a une expansion politique et territoriale importante selon le nombre de citoyen ne bouge pas, les sujets des territoires conquis ne deviennent

performant, les prêtres sont des fonctionnaires du roi. Le roi d’Egypte est investi par Dieu et est Dieu lui-même. C’est un Dieu vivant. Le christianisme est au départ une religion non officielle. Les Chrétiens appartiennent au départ à une secte dont le pouvoir impérial à Rome se méfie. Sous le règne de l’empereur, Constantin au 4e siècle de notre ère, le christianisme est légalisé. En 380, l’empereur Théodose Ier fait de la religion chrétienne la religion officielle et unique de l’empire, il abolit les

le nord de l'Inde du milieu du IIIe siècle à 535. Leur origine reste mystérieuse et il est probable qu'ils aient tout d'abord été un clan de râjas à la tête de petits états dans la vallée du Gange et de ses affluents. Cette dynastie connaît une expansion rapide au ive siècle, sous l'impulsion des conquérants Chandragupta et Samudragupta, et voit l'apogée de sa prospérité durant la première moitié du ve siècle, notamment sous le règne de Kumarâgupta Ier et de son fils Skandagupta. Le déclin des Gupta

de nombreuses déviances dogmatiques et morales dans les ordres ecclésiastiques. C’est donc dès le XIème que progressivement s’installe l’ambition de réformer et redresser l’Eglise. De ce fait, au cours du XIème siècle, on assiste à une réelle expansion de l’Eglise. Le paganisme perdure encore dans certaine région mais globalement, la place de l’Eglise en tant qu’institution politique et religieuse devient fondamentale au sein des sociétés. Cette Eglise entend réformer ses dogmes, guider ses fidèles

politique a disparu durant l’effondrement de l’empire romain. En effet, plusieurs aspects ont participé à ce bouleversement politico-historique, en outre, le grand philosophe Platon, l’émergence de la société, la création d’un État-Nation et le christianisme. Ces derniers ont changé complétement la tripartition aristocratique en fusionnant la «praxis» et le «poiesis». La «praxis» consistait en l’action des citoyens dans la cité, tandis que le «poiesis» déterminait le travail et la fabrication (p :

(philosophie, sociologie, histoire) (homme par rapport a l’homme, homme transcendant, homme par autrui) Histoire littéraireévolution de pensée du monde- Evolutionlittéraire avec substrat (base) société, moments historiques. Re-contextualisation - Expansion européenne - Révolutionindustrielle - Guerre mondiale =>Résultat du XVIe sièclemodernité XIXe sièclevraiment les premièresdécouvertes (gravite, circulation sanguine, réflexion religion/homme) Modernité grand traumatisme : traumatisme sociale ou est

hébraïques à part la Bible), affirmant que ces textes interdits sont partie prenante du patrimoine culturel de l'homme. Pour la Hollande, C'est Érasme qui en est le plus éminent représentant. L'Allemagne et la Hollande connaissent une importante expansion de l'imprimerie, ont des foires aux livres et sont des terres favorisant les échanges culturels. L'humanisme arrive en France par les terres papales d'Avignon. En effet, Pétrarque et Boccace y vivent. Il existe bien déjà un humanisme français