L Existence N Est Elle Que Vanité

quels sont les procédés utilisés par Flaubert, pour nous donner une idée du caractère orgueilleux du propriétaire de la pharmacie, avant même que celui-ci ne soit présenté. Pour cela, nous allons d’abord faire l’inventaire des éléments montrant la vanité du pharmacien, ainsi que toutes les fautes de goût qui tendent à compromettre sa crédibilité d’homme des lumières. La première phrase nous indique directement l’importance du lieu, en effet le narrateur nous précise que la pharmacie d’Homais est l’endroit

action par un acteur. A partir du moment où on enlève l’acteur, on peut avoir un spectacle très intéressant, mais c’est un théâtre à part. Mais il manque toujours la chair qui soit la même que la nôtre => la projection que le spectateur fait de son existence incarnée ne saurait être de même nature que sur une chair parente à la sienne. C’est le grand reproche que Claudel leur fera => mépriser la chair et le sensible et ainsi nier l’essence du théâtre. Ce qui fait le théâtre est la possibilité pour

ne peut y avoir un commencement de réflexion» (1954a: 545). Et dans ce roman il y a un phénoméne extraordinaire de réflexion de cette protagoniste qui ne se conforme pas d’avoir une passion et qui réfléchit sur cet événement trascendental de son existence. Personnage basé sur une contradiction métaphysique, la Princesse est capable de réflechir aprés avoir eu une expérience amoureuse. Cest que la raison simpose pour éviter la passion, paree quelle pense lamour et que cette pensée, celle réflexion

être vrai. Il prend appui sur l’apparence général qui crée une représentation biaisée des choses. Elle nous donne aussi l’illusion du bonheur. Quelqu’un qui est heureux parce qu’il se croit sage et non parce qu’il l’est. Elle entretient donc aussi la vanité de l’homme car elle l’amène à chercher le divertissement ou la gloire car il s’imagine qu’il y prendra du plaisir. 2 - La coutume La coutume fait que nous pensons suivre des lois parce qu’elles sont vraies et justes. Or elles sont simplement imposées

Maltraitance animale, jusqu'a quel point? - CITATION DE DAVID DOCHOVNY L'homme n'est pas supérieur à l'animal car tout n'est que vanité. EARTHLINGS est un documentaire long-métrage sur la dépendance absolue de l’humanité à l’égard des animaux (animaux de compagnie, nourriture, habillement, divertissement, et recherche scientifique) mais aussi sur l’irrespect total pour ceux qu’on peut aussi qualifier de « marchandise ». Le film est narré par Joaquin Phoenix (Gladiator) et la musique est celle

=> c’est elle qui a des leçons à donner à son mari, et non l’inverse. - Indiana trouve des armes dans le caractère de son mari : Delmare, « l’enfant irritable, rigoriste e ridicule » apparaît ridicule dans ses prétentions, sa colère puérile et sa vanité face à sa femme, digne, résolue et déterminée. b)La défaite du mari Indiana sort victorieuse de cette scène : - Interventions du narrateur omniscient : « contraint devant elle, maté par la supériorité de son caractère » => inversement des rapports

pluriel et l’accumulation : officiers, officières (néologisme), liqueurs, les fontaines d’eau de rose… L’Eldorado apparaît comme un pays de perfection . Mais ce pays est tellement parfait qu’il est une utopie, et qu’on peut mettre en doute son existence. 2 La critique du merveilleux. Voltaire empêche le lecteur d’adhérer naïvement au conte. Il l’oblige à prendre ses distances à l’égard de l’émerveillement béat des héros. Pour cela, il ôte au merveilleux son pouvoir de persuasion par la surenchère

se trouvent dans le doute, surtout concernant l'issue d'un événement qui leur tient à cœur, la moindre impulsion les entraîne tantôt d'un côté, tantôt de l'autre; en revanche, dès qu'ils se sentent sûrs d’eux-mêmes, ils sont vantards et gonflés de vanité. (... ) D'infimes motifs suffisent à réveiller en eux soit l'espoir, soit la crainte. Si, par exemple, pendant que la frayeur les domine, un incident quelconque leur rappelle un bon ou mauvais souvenir, ils y voient le signe d'une issue heureuse

médecine, en musique, en poésie, en économie. Il s'adapte très facilement : '' selon qu'il plait ... par vanité ...par nécessité...avec délices …'' mais il n'arrive a rien. Rien ne semble échappé a sa curiosité intellectuelle et en cela il est un parfait représentant de son temps, le siècle des Lumières. Derrière ce personnage se profile Beaumarchais qui nourrit le monologue des souvenirs de son existence, elle aussi riche en aventures. Au delà d'avoir de l'énergie, il faut aussi noter qu'il s'agit

ne pouvoir se passer d’un autre (= situation qui n’existe pas dans l’état de nature  chacun libre  pas de loi du plus fort). SECONDE PARTIE : Fondement de la société civile = l’idée de propriété. Premier sentiment de l’homme = celui de son existence, premier soin = celui de sa conservation  animal borné d’abord aux pures sensations. Mais difficultés naturelles (hauteur des arbres…)  exercice du corps  homme apprend à surmonter les obstacles de la nature. Puis rigueur des climats  vêtements