L Existence Incertaine De La Personne Physique

PARTIE 1 : LES PERSONNES • qu'est ce qu'une personne ? → au sens juridique se sont les êtres capables de jouir de droit. • Droit = 2 sens : objectif → Le Droit = ensemble des règles juridiques destinées à organiser la vie en société subjectif → les droits = les prérogatives dont peuvent se prévaloir les personnes prises individuellement le droit objectif fonde le droit subjectif ex art 164 : tout individu agé de 18 ans peut se marier • Les personnes physiques = êtres humains

croyance se définit comme un adhésion incertaine de l’esprit à une opinion, à une doctrine* ou encore une idéologie. En ce sens la croyance s’oppose au savoir qui est une connaissance rationnelle et se rapproche de la naïveté, du préjugé, voir même de l’erreur. La croyance est néfaste et dangereuse car elle est arbitraire, parce qu’elle est motivée par la peur. Il faut critiquer la croyance dans la mesure où celle-ci se définit comme une adhésion incertaine, plus ou moins hasardeuse par opposition

non pas de notre volonté, mais de la nature, , n’ont cependant, quand ce sont des êtres dépourvus de raison, qu’une valeur relative, celle de moyens, et voilà pourquoi on les nomme des choses ; au contraire, les êtres raisonnables sont appelés des personnes, par ce que leur nature les désigne déjà comme des fins en soi, c’est-à-dire comme quelque chose qui par suite limite d’autant toute faculté d’agir comme bon nous semble (ce qui est objet de respect). Ce ne sont donc pas là des fins simplement subjectives

inconnue à long terme, personnelle, mais dont le choix est rarement anodin. Bien que son objet soit souvent éphémère, car de nature variante et donc variée, il apparaît en quelques sortes, sous ses multiples facettes, être le fil conducteur de chaque existence. C’est l’élément qui nous pousse parfois vers une direction plutôt qu’une autre et qui permet la diversité des destinées. Mais au-delà de cette considération, le désir peut également être vécu comme un espoir, une projection dans un futur que nous

sectorielle basée sur des effets quantifiables) ¯ Approche systémique tournée vers l’action générant une pluralité d’impacts Anticipative : mise en évidence de tendances lourdes permettant de réduire les incertitudes dans un environnement complexe et incertain (faits porteurs d’avenir, logiques émergentes, ruptures prévisibles) § démographie, effets de la pression Globale : évolution de la société selon des approches géographique, économique, technologique, sociologique § appréhender les interactions entre

un point de vu subjectif, empiriste, sensualiste, relativiste. Protagoras (grec, Vme sicle av. J.-C.) Lhomme est la mesure de toute chose pour celles qui sont de leur existence, pour celles qui ne sont pas, de leur non-existence. Lhomme est le critre de tous les objets. Il va encore plus loin un phnomne qui nest peru par personne nexiste pas. Limite cette thorie permet dexpliquer une partie de notre rapport la vrit (tels les sentiments) mais pas de comprendre les choses objectives (tels les maths)

y a deux genres d’êtres : les choses, qui existent en soi ; les êtres conscients, qui existent non seulement en soi, comme choses, mais qui ont en plus conscience de soi et existent donc aussi pour soi. Les choses ont une existence simple, les êtres conscients ont une existence double : à leur être matériel s’ajoute la représentation qu’ils ont d’eux-mêmes. (Hegel) On peut aborder la conscience de plusieurs points de vue : du point de vue de son rôle dans la connaissance (approche épistémologique

Corrigé du commentaire de texte de Alain, extrait des Éléments de philosophie. Introduction : L ‘existence d’un inconscient dans l’esprit humain remet en question la conception traditionnelle de l’homme. Si l’inconscient existe, cela signifie qu’il y a une part de lui-même que l’homme ne contrôle pas et dont il n’a pas conscience. Ce qui aboutirait au constat suivant : l’homme peut avoir certaines pensées et accomplir certaines actions sans en être responsable. Alain, philosophe français

L'origine des noms de famille L'origine des noms français La typologie des noms de famille a) Les prénoms b) Les surnoms c) Les autres types La particule et la préposition « de » II Sa fonction Les attributs de la personne : dation du nom et initiation III La mutation de l'attribution Le nom des époux Le nom de famille: sa forme, sa fonction, la mutation de l'attribution Un nom de famille, un « patronyme », nous en portons tous un. Il nous précède à la naissance

savoir et la croyance. Le savoir est défini, selon le Trésor de la langue française informatisé, comme l'ensemble des connaissances d'une personne ou d'un groupe acquises par l'étude, par l'observation, par l'apprentissage et par l'expérience. La croyance est le fait de tenir quelque chose pour vrai, et ceci indépendamment des preuves éventuelles de son existence, réalité, ou possibilité. La croyance est une façon de penser qui permet d'affirmer, sans esprit critique, des vérités ou l'existence de