L Existence Consciente Est Un Dedoublement De Monde

l’exposition apporte un regard nouveau sur l’auteur de En attendant Godot. Ainsi, le parcours commence par la présentation de son œuvre de fiction, en relation avec des œuvres d’artistes tels que Mona Hatoum, Bruce Nauman, qui entrent en résonance avec le monde et les personnages beckettiens. Un espace important est consacré au théâtre, où est aussi projeté Film, seule œuvre cinématographique de Beckett, tournée en 1964 avec Buster Keaton et grande référence pour le cinéma d’avant-garde. L’espace conçu autour

la séparation du religieux et du politique dans La Cité de Dieu, Religion : constitue en elle même, une forme de rationnalité, met de l’ordre dans nos conceptions du monde. Ordonne la pensée et les actions. ▪ Dimension dynamique : besoin d’amour qui ne s’accorde pas à l’ordre, la religion de l’amour = désordre dans le monde. Aime ton ennemi plus que ton ami. Alimente la contradiction entre raison et religion. HÉRODOTE L’histoire Compose la première œuvre en prose de la littérature occidentale

germanique reste cependant le milieu naturel de l'homme occidental qui y reconnaît ses anciens Dieux, les enthousiasmes et les peurs ont modelés son esprit. La forêt tropicale au contraire sans commune mesure avec ce que nous connaissons est réellement un monde autre, dans la description duquel le fantastique prendra d'autres formes. Tout y est par principe hostiles à l'européen, tout y distille des poisons, les bêtes et les plantes, arbustes carnivores et serpents rivalisant à qui composera les venins les

celle-ci est guidée par la conscience ommençons avec un peu d’étymologie. Le mot français conscience vient du latin conscientia qui est formé de cum qui signifie « avec », et de scientia pour « science ». Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir tous les degrés de clarté, depuis le sentiment le plus vague

l'intuition est une illusion pour l'idée pure ; l'idée pure est une illusion pour l'être. Dieu est le mensonge suprême.» [ Fernando Pessoa ] - Traité de la négation «Ce que tu fais, fais-le suprêmement.» [ Fernando Pessoa ] - Ricardo Reis «Le monde est à qui naît pour le conquérir, et non pour qui rêve, fut-ce à bon endroit, qu'il peut le conquérir.» [ Fernando Pessoa ] - Bureau de tabac «La plupart des gens ont des sensations conventionnelles.» [ Fernando Pessoa ] - Ode maritime «J'ai

tradi- tion de l’islam tient sans aucun doute à la question du sujet, c’est-à-dire de la personne, de l’individu. Au terme d’un long processus historique et politique, l’Occident a placé ce concept – l’au- tonomie du sujet – au centre de sa vision du monde. La genèse de CONFLUENCES Méditerranée - N° 41 PRINTEMPS 2002 47l’individu a pu enfin s’inscrire dans un espace social et politique libéré de la mythologie d’un Dieu vengeur et omnipotent. Qu’en est-il pour l’islam ? Est-il perméable à ce type d’interrogations

importante à Renée. Tandis que cette dernière est la représentante « d'une ancienne famille bourgeoise, dont les titres remontaient plus haut que ceux de certaines familles nobles » (379), Jane vient d'un « monde à part », pour reprendre la classification de Zola, un monde constitué de cas pathologiques : le meurtrier, la putain, le prêtre et l'artiste. Mais, contrairement aux idées de Zola, chez Mirbeau le cas de l'artiste ne relève pas de la pathologie. Jane « est la fille naturelle

apparitions, c'est-à-dire elle-même une apparition. C'est ce qui explique qu'il puisse y avoir une intuition des 12 essences (la Wesenschau de Husserl, par exemple) . Ainsi l'être phénoménal se manifeste, il manifeste son essence aussi bien que son existence et il n'est rien que la série bien liée de ces manifestations. Est-ce à dire que nous ayons ré ussi à supprimer tous les dualismes en réduisant l'existant à ses manifestations ? Il semble plutôt que nous les ayons tous convertis en un dua lisme nouveau

dans l’idiome énigmatique du caractère personnel. L’enfant capable de détenir des secrets accède à l’unité du self. Il se crée une aire psychique qui lui permet de préserver et de retrouver le narcissisme indispensable à sa participation au monde. Sélectionner entre les pensées qu’il choisit de partager et celles qu’il a décidé de taire, constitue un droit inaliénable du fonctionnement du Je, de l’organisation fantasmatique et de la mise en place de l’ordre symbolique (SMIRNOFF 1976

structure double, manifeste dans une approche globale, apparaît ici dans les éléments du détail, et le désordre apparent des premiers vers du roman ne fait qu'esquisser ce qui sera plus tard, organiquement, l'ordre du récit. L'attente du public, conscient probablement de cette nécessité structurale de dédoubler, de réitérer certains motifs pour assurer l'économie du récit, va permettre à l'auteur de manifester des jeux de symétrie déroutants, où le procédé de la métaphore, en ce qu'il déplace les