L'Église

à partir de l’analyse des deux documents (et d’apport de connaissances personnelles), montrez en quoi les conceptions astronomiques de l’Eglise et celles des scientifiques s’opposent à la Renaissance ? (Intro-développement-conclusion) Rappel cours (ci-après)  : Vision géocentrique antique (Ptolémée) reprise par l’Eglise (interprétation de la Bible) : Terre au centre de l’Univers et Vision héliocentrique (Copernic-Galilée) :

l’empereur. Un conflit naît entre ces deux groupes et en avril 1267 les Guelfes chassent définitivement les Gibelins de la ville. C’est ainsi qu’au XIIIème siècle, l’intégralité de la population se convertie au christianisme. Dès lors, quelle place tient l’Église et le christianisme dans la ville de Florence ? À partir du XIIIème siècle, le nombre de sites religieux dans la ville augmente considérablement. Des travaux de construction d’églises sont entrepris comme par exemple la construction de la cathédrale

L’Eglise dans les villes du XI eu XIIIème siècle Au moyen Age, du XI au XIIIème siècle, dans l’Europe médiéval, la population ne cesse d’augmenter dans les villes. La place de l’Eglise dans ces villes est très importante, c’est celle qui rythme la vie des fidèles. Mais comment et pourquoi l’Eglise a elle réussit à affirmer son autorité du XI au XIIIème siècle ? Nous parlerons dans un premier temps de l’église et de son imposante architecture, dans un deuxième temps nous parlerons de la religion

°) L'Église et son évolution. Dans la société médiévale où la foi est profonde et la peur de l'enfer très forte, l'église joue un rôle considérable et ceux qui prient ( les clercs ) dominent le reste de la société : ceux qui combattent et ceux qui travaillent. L'église rythme la vie quotidienne des hommes. Chaque jour porte le nom d'un saint, c'est la cloche de l'église qui ponctue la journée de travail et indique l'heure des prières, toutes les fêtes sont des fêtes religieuses qui rythment

Comment l’Eglise guide-t-elle les consciences Pourquoi ? ==> Les hommes du Moyen-âge veulent aller au Paradis et éviter l’Enfer. ==> Ils pensent que JC assure le salut de leur âme, c’est à dire : - la vie de leur âme, - auprès de Dieu, - au Paradis, - pour l’éternité. ==> Les clercs (curés, évêques) sont les intermédiaires entre les hommes et Dieu. ==> Ils montrent le comportement qui permet d’accéder au Paradis et d’éviter l’Enfer. ==> Ainsi, l’Eglise guide les consciences

« Le capitalisme vu du Vatican » Robert Rochefort. Challenges Septembre 2008 – Le capitalisme et l’Église catholique depuis le XIXe siècle L’intérêt de l’église catholique pour l’économie et le capitalisme Les origines de l'intérêt du Vatican au capitalisme proviennent de la triste condition de la classe ouvrière. Ainsi, c'est pour condamner la pauvreté et la misère qui paie sur la classe ouvrière que le pape Léon XIII, publie en 1891 une encyclopédie intitulée Rerum novarum que certains personnages

bonjour , voici le sujet de dissertation donné par mon professeur d'histoire : définir: -pouvoir -Eglise -Moyen âge Trouver une problématique : Proposition de plan : I. Une institution temporelle 1) La hiérarchie comme lieu de commendement 2) Les seigneuries ecclésiastiques 3)Les domaines monastiques II. Un pouvoir spirituel 1) La capacité de justifier 5rendre juste, distinguer le bien du mal, sacrements, excommunication...) 2) La gestion du temps (fête, jours

critiquent les dogmes injustifiés, qui vont à l'encontre de la raison. Ils dénoncent le fanatisme, les rites et surtout la prétention de la religion de tout expliquer. Ils prônent la tolérance religieuse. Ils stigmatisent également le pouvoir de l'Église et critiquent la non-mise en pratique des valeurs de ses dogmes (par exemple lorsqu'elle cautionne la guerre). http://lesitemai.free.fr/?url=Lumieres

puissance de l'Eglise dans la société médiévale occidentale (XI – XIIIe siècle) Dans la société du Moyen-Age, l'Eglise joue un rôle essentiel. L’Église est une communauté de personnes croyant en un seul Dieu, en Jésus Christ et au Jugement Dernier. Elle est puissante dans la Société, ensemble de personne vivant au Moyen Age et en Occident. Du XI et XIIe Siècle, un grand développement économique et une puissance de prospérité et d'apogée dans la chrétienté apparaissent. En quoi l’Église est une puissance

Le Code Da Vinci, l’Église Catholique et l’Opus Dei La Prélature de l’Opus Dei répond à quelques questions concernant Da Vinci Code 1. Que pense l’Opus Dei du Code Da Vinci ? Beaucoup de lecteurs sont intrigués par les affirmations relatives à l’histoire chrétienne et à la théologie présentées dans le Code Da Vinci. Nous aimerions tout d’abord leur rappeler que le Code Da Vinci n’est qu’une œuvre de fiction, non pas une source fiable sur des sujets théologiques. Le livre a éveillé l’intérêt du