L Art Nous Rapproche T Il De La Réalité

exercé directement sur une chose (relation entre une personne et une chose). • L’obligation est dite naturelle lorsqu’elle est dépourvue de toute sanction étatique. • Il existe cinq sources d’obligations dans le Code civil : contrat (art. 1101), quasi-contrat (art. 1371), délit (1382), le quasi-délit (1383) et la loi elle-même (1370 al. 2 et 3) mais la doctrine classe les sources d’obligations en deux catégories : l’acte juridique et le fait juridique. • Le fait juridique est tout événement accompli

exercé directement sur une chose (relation entre une personne et une chose). • L’obligation est dite naturelle lorsqu’elle est dépourvue de toute sanction étatique. • Il existe cinq sources d’obligations dans le Code civil : contrat (art. 1101), quasi-contrat (art. 1371), délit (1382), le quasi-délit (1383) et la loi elle-même (1370 al. 2 et 3) mais la doctrine classe les sources d’obligations en deux catégories : l’acte juridique et le fait juridique. • Le fait juridique est tout événement accompli

mises au service de la mise en scène, de l’artifice, de la théâtralisation et de l’illusion alors que c’est du côté de la réalité et de son immédiateté tangible que nous serions enclins à les appréhender a priori. Voyons donc en quoi ces deux techniques ont articulé le réel et l’illusion. Si la photographie a cette capacité nouvelle, par rapport à la peinture, de saisir la réalité et la vie dans leurs manifestations les plus quotidiennes avec objectivité, il apparaît que dès ses débuts, elle a été

grec « thetron », le théâtre est le lieu où l’on représente des œuvres, qui sont joués par des comédiens. Ce dernier a toujours eu pour ambition de recréer un véritable reflet de la réalité, c’est d’ailleurs ce qui lui valu son succès au XVIIème siècle. Cette représentation s’est toujours voulue au plus proche de la réalité, à tel point que l’accent était mis sur la décoration, les costumes et les jeux de rôle, extrêmement convaincant. Cependant, malgré tout les efforts entrepris, de grands auteurs y

retrouve le rejet conjoint de l'art et de la morale, de même que l'idée d'un art « automatique » qui révèle l'être profond. Attention, cependant : ■cet être profond n'a rien à voir avec le « moi » (celui des romantiques, par exemple), mais avec une pensée « pure » et anonyme dont le cerveau est le théâtre ; ■cet art surréaliste ne vise aucune « surréalité » au sens d'un au-delà (contrairement au symbolisme), mais une réalité cachée qui est plutôt « dedans » ou « derrière » que véritablement « sur

présent quelque chose d’absent, par les moyens de la 2D (dessin, peinture, photo, cinéma, vidéo, signe)I. La représentation· Le débat sur la mimesis est ancien. Pour platon, la peinture est un fabricant des simulacres qui imite l’apparence, et non la réalité -> méfiance envers l’image· Le désir de représenter a suscité l’invention de systèmes et de techniques pour tenter de résoudre ce problème fondamental du passage d’un monde en 3 dimensions (tel que nous le percevons) aux deux dimensions de la paroi

mail à tout instant, lui en demander plus en somme... Il y’ a donc quelque chose de trés malesain derrière ce site aux allures «d’annonces pédophile». Mais ici il n’ y a pas qu’ une dénnonciation des dangers d’internet tels et que la réalité virtuelle est la réalité et non quelquechose diciossable ,qu’il faut proteger nos enfants... (Quelquechose de souvent rabbacher mais la communication de ses thèmes à travers ce média et beaucoup plus forte. Toutes ces intrusions possible dans (la vie de) la fillette

était son atelier de peinture mais sa démarche artistique est plus globale puisqu’il a été aussi producteur de musique, il a écrit quelques textes, fait quelques films et il a aussi côtoyé des intellectuels et des célébrités. C’est un artiste du Pop-art : il a pris pour sujet des objets et des personnes de la vie quotidienne Cette peinture est une sérigraphie sur toile qui représente un seul objet sur toute la toile : une bouteille sont plus ou moins rempli grâce à la technique de l’écran : le recouvrement

grecque) dans lequel la forme est adéquate au contenu exprimé, il incarne l'accord parfait entre le contenu spirituel et la forme sensible ; l'art romantique (ex. art chrétien comme représentation d'un dieu dans un homme concret) enfin dans lequel le contenu excède la forme qui ne suffit plus à exprimer l'infini de l'idée qui dépasse toute réalité sensible. On voit donc que pour Hegel l'art n'est pas décoration, il est un lieu de la vérité. Il s'agit alors pour Hegel de commencer par dépasser les préjugés

examiné minutieusement puis rendu par une image . L’hyperréalisme se rapproche du Pop Art par la description de la société de consommation américaine et par le reportage sur la vie quotidienne.Il montre le paysage urbain,les enseignes publicitaires,les cafétérias,les supermarchés ainsi que les constructions mécaniques(détails très précis de voitures,de motos etc.) Le Pop Art, (abréviation de « popular art » en anglais, ou « art populaire » en français), sous l'impulsion de John McHale[1], a été prononcé