Karl Marx

vaste classe moyenne. Or, si ce constat est observé au XIXè siècle au sein de la société américaine, il n’en est pas de même des sociétés européennes occidentales, dont la structure sociale correspond plutôt à celle de « l’exploitation » décrite par K. Marx, notamment à la fin du XIXè siècle, lors de l’apogée de la Révolution industrielle. Cependant, après la seconde guerre mondiale, durant la période de forte croissance économique des « Trente glorieuses » mise en évidence par Jean Fourastié, la tendance

Béatrice Hibou Béatrice Hibou est une politologue rattachée au CERI (Centre d'Etudes et de Recherches internationales), un laboratoire de recherche du CNRS. Ayant obtenu un doctorat en économie politique à l'EHESS, elle est intégrée aux programmes de recherche du CERI, contribue à ses publications dont Les Cahiers du CERI, Critique Internationale et à la revue Politique Africaine. Son principal domaine de recherche concerne l'Etat qu'elle étudie à travers les problématiques de sa transformation

Ce dessin humoristique de Pat Carra (voir document p. 27) s’inscrit dans le cadre du programme culturel de la classe de première, illustre la notion de pouvoir telle qu’elle peut s’exercer au sein du couple. La nature du document (dessin humoristique), la simplicité du dessin et la brièveté du texte font que ce travail peut être proposé en une séance et servir d’introduction ou de conclusion à la réflexion sur la domination mais également sur l’influence. On rappelera éventuellement le prérequis

Max Weber (1864-1920) Karl Emil Maximilian Weber est né le 21 avril 1864 à Erfurt, il est originaire d’Allemagne. Issu d’une famille protestante d'industriels et de négociants en textiles de Westphalie. En 1882, il commence des études supérieures en Université de droit, mais il étudie aussi l’histoire, l’économie, la philosophie et la théologie. En 1883 il fait son service militaire à Strasbourg, comme simple soldat puis comme officier. Pendant environ 15 ans il devient professeur dans différentes

Loisir et travail sont dans un rapport de dépendance réciproque. La force de travail se reconstitue, en partie, dans le loisir. Mais la force de loisir aujourd'hui nécessaire a aussi des limites, et suscite un besoin de reconstitution, dans le travail. Force de travail et force de loisir se reproduisent réciproquement, que ce soit dans l'alternance de la journée, de la semaine, des petites ou des grandes vacances. Les agents sociaux l'expriment d'ailleurs banalement dans la succession des contentements

« Qu'est­ce qui peut faire changer ou évoluer une première impression dans l'établissement  d'un échange juste? » « Le travail est­il une marchandise? » textes étudiés: extrait de Traité du gouvernement de J. Locke dans le manuel: « droit de propriété » extrait de Manuscrits de 1844 de K. Marx dans le manuel: « la puissance de l'argent » (Annonces brève des séquences à venir: Deuxième à Quatrième Séquence ) 2)Thème: La Liberté   (à partir du 5/11) sous­thème :Justice et Loi « Peut­on renoncer librement à ses libertés? » notions que nous allons voir:

Sociologie doit copier le modèle de la nature. Science explicative: Science qui cherche les causes et les conséquences d’un phénomène. Les sociologues ont un autre terme: « Les Fonctions Sociales ». « La Religion, c’est l’Opium du peuple » K. Marx quel est le but de la sociologie que vous représentez? La sociologie holiste a pour but d'expliquer les comportements humains par des causes sociales. Comment collectez vous vos informations? La collecte est directe et objective. Ils

étant remplacé par une lourde industrie machinée, ou seul le rendement à été augmenté. La thèse de Bergson rejoint donc celle de K. Marx, dans Le Capital. La machine a donc beaucoup changé la société, puisqu’elle a contribué au passage d’un monde féodal, avec des manufactures artisanales, à un monde capitaliste où le mode de production est la fabrication industrielle. K. Marx exposera, à la manière de Bergson, que ceci à contribué à renforcer la domination d’une classe sur une autre, celle des bourgeois

Description Etablissement et service d'aide par le travail (ESAT) Les Etablissements et Services d’Aide par le Travail (ESAT) sont des établissements médico-sociaux qui ont pour objectif l'insertion sociale et professionnelle des adultes handicapés.   Les Etablissement et Services d’Aide par le Travail accueillent des personnes dont les capacités de travail ne leur permettent pas de travailler dans une entreprise ordinaire ou adaptée ou d’exercer une activité professionnelle indépendante. La

société [2]» Claude Léfort. La politique est pour lui ce qui permet à la société de se réfléchir elle-même, d’avoir une vision d’elle-même et de repenser son unité. Il ne voit pas la politique comme un moyen de domination au service des dominants (K. Marx), pour lui la politique participe à identité de société. Il introduit l’idée de « lieu-vide »[3] : l'idée que l’espace démocratique doit se concevoir comme un espace vide que personne ne peut s’approprier. Pour Lefort la démocratie est identifiable