Karl Marx

Bref historique [modifier] Durant la période féodale, les ouvriers les plus qualifiés pouvaient aspirer au statut d'artisan et gagner davantage. Peu à peu, le sens du mot d'ouvrier mute : il ne désigne plus l'ensemble des artisans, mais celui qui réalise un travail manuel rémunéré. Le 1er décembre 1803 est créé le livret ouvrier. Ce document s'inscrit dans une politique qui vise à accentuer une certaine docilité de l'ouvrier envers les patrons[réf. nécessaire]. Un ouvrier rebelle ne trouverait

Sans cesse handicapé par sa condition de plébéien dans son entreprise d'atteindre la haute bourgeoisie, Julien trouve tout de même en toute circonstance le moyen de captiver l'attention sur lui. Dans ce passage, très fier de lui, nommé garde d'honneur par le maire, il monte un cheval avec élégance, entraînant sur son passage la surprise, la jalousie et la haine parmi le public. Chacun y va de son anecdote,de sa surprise, certains clamant qu'il ne mérite pas cette gloire, se justifiant simplement

industrielle. Cf Marx (Le Capital) qui a montré ce passage de l'outil à la machine (la machine-outil exécute désormais ce que le travailleur réalisait avant avec ses instruments -> l'outil est passé dans le corps de la machine). Effet du machinisme: cf Marx ->la machine permet l'intensification du travail; elle sépare et oppose travail manuel et travail intellectuel. Cette séparation manuel/intellectuel constituera un problème grave, dans l'évolution industrielle. Cependant pour Marx, la machine est

Concurrence des paradigmes Olivier ihl s’intéresse aux rapports qu’entretiennent les individus avec la politique en général. De part ce texte il cherche à savoir de quelle manière un individu acquiert une conscience, un avis politique. Il distingue deux grandes visions sur la socialisation politique une prônée par les historiens, une autres par les sociologues. Ces deux grandes visions prônent un processus de socialisation politique différent, celles-ci vont établir le « sens commun »

Sartre. Extrait de L'Etre et le Neant. Cet extrait traite de la liberté et du travail, ce travail qui est une forme de liberté. Pour Sartre, le moyen d'obtenir une forme de libération, c'est le Travail. C'est par l'intermédiaire du travail que nous pouvons nous libérer. Ainsi, comment le travail qui rend la personne assujetti pourrait-il offrir à ces travailleurs acharnés une liberté méritée ? D'abord, Sartre expose quelles sont les contraintes que rencontre l'homme qui travaille, ensuite, il

Chapitre 6 Les principaux courants idéologiques Idéologie: propose un mode de vie collective, ensemble d'idées qui propose un système d'organisation social (exemple: Marx >> prolétaires de tout pays unissez vous). I- Le libéralisme 1°- le libéralisme politique libéralisme politique nait avant le libéralisme économique. Théorisé par John Locke avec un Second traité sur le gvt civil, l'homme est un homme avant de vivre en société, il n'a pas besoin de la société pour être un homme, l'état

I. Une introduction : pourquoi ce stage dans cette entreprise ? II. Une description de l’entreprise [note /3] III. Une présentation du travail réalisé et son environnement [note /5] IV. Un bilan de l’expérience : [note /10] * du vécu lui-même, * de la situation de travail des ouvriers * des relations sociales (formelles, informelles…) V. Conclusion VI. Annexes : techniques – journal de bord – fiche d’évaluation (remise au tuteur

industrielle est souvent d'obédience marxiste dans les pays occidentaux. En effet, le mouvement ouvrier, alors puissamment épaulé par des syndicats et des partis politiques, repose sur la croyance selon laquelle le conflit est le moteur de l'histoire (K. Marx). L'action collective est la condition du changement social et ce changement est connoté positivement : il signifie le progrès ainsi que nous venons de le définir. Les nouveaux mouvements sociaux sont les acteurs principaux de l'action collective

UNIVERSITÉ PARIS I – PANTHÉON-SORBONNE 1ère année de Sciences Économiques (L1) Théories économiques 1 : Valeur et répartition (Division III) Cours de Mme Ai-Thu DANG Le cours comprend trois parties : - Partie I : Les Classiques - Partie II : K. Marx ou la critique de l’économie politique et du capitalisme - Partie III : La « révolution marginaliste » ou la théorie néoclassique de l’équilibre des marchés et de l’allocation des ressources rares Avant l’arrêt des cours suite à la situation au

I - Qui sont-ils ? : a - une génération intensément exposée aux nouvelles technologies : - elle est née, a grandi avec ces technologies (doc. 1, 2 et 3) - elle manifeste du dédain pour la TV au profit du web (doc. 2) ; elle pratique le téléphone mobile (doc. 4) - l'univers virtuel fait partie de son quotidien (doc.1, 3). b - de nouvelles formes de communication - cette génération pratique assidument les réseaux sociaux (doc. 1, 3) ; - elle a un usage compulsif du chat en ligne (doc.