Kant Introduction Logique

Champ de problème : La culture Notion : l'Art Cours : L'art est-il nécessairement lié à la beauté ? INTRODUCTION L'art désigne la création artistique, la recherche du beau. Mais il désigne aussi la technique, le savoir-faire. La question se pose donc : l'art est-il nécessairement lié à la beauté ? Peut-on considérer qu'il y a art s'il n'y a pas beauté ? La beauté est-elle une condition de l'art ? Sa définition ? En tant que pratique, il est l'action de l'artisan produisant une œuvre grâce

PRG TERM. - ŒUVRE ORAL : PROP. 1 à 6 Kant Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire II) Présentation du texte III) Explication du titre IV) Le cadre théorique : l’idée d’une rationalité de l’histoire V) Plan de l’œuvre PREMIERE PROPOSITION I) Présentation générale des propositions 1, 2,3 : les fondements biologiques de l’histoire II) Sujets de dissertation concernant le thème « la connaissance du vivant » :

Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ? Introduction 1. Non, notre connaissance du réel ne se limite pas au savoir scientifique A. Nous pouvons connaître quelque chose sans savoir scientifique Nous appréhendons le réel, la plupart du temps, de manière intuitive et immédiate et cela ne nous empêche pas de nous y retrouver. Nous connaissons des lieux, des gens, sans qu’il s’agisse pour autant de savoirs scientifiques. Il s’agit certes là de connaissances proprement

Plan du cours Introduction : de la permanence des questions philosophiques au cœur de la modernité 1-Analytique de la modernité : cadre conceptuel 2- Quelques courants de la philosophie moderne 2.1- Le tournant galiléen ou la reconnaissance des droits de la raison scientifique 2.2-Descartes : le cogito comme nouvelle entrée dans la modernité et dans la subjectivité 2.3-L’Aufklärung : les lumières de la Raison 2.3.1-L’esprit des Lumières : de la publicité de la raison chez Kant 2.3.2-La question

Table des matières Introduction……………………………………………………………………….2 1. Première approche des concepts de guerre et de paix………………………….3 2. Origines et inspirations de la théorie de la paix perpétuelle de Kant…………..4 2.1 Kant, le père du projet de paix kantien ?................................................4 2.2 De l’Union à l’Association….…………………………………………6 2.3. Une vision de la paix en plein essor…………………………………..7 3. La solution kantienne…………………………………………………………...9 3.1. La paix dans

L’histoire Introduction 1 I. Comment ? Epistémologie 1 A. Quelques principes épistémologiques 1 B. Structure ou événement ? 2 II. Pourquoi ? 3 A. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire

Exposé Jean BAECHLER Introduction : Agrégé d’histoire géographie et docteur en lettres, Jean Baechler écrit Démocraties en 1985. Il s’efforcera de construire dans son œuvre une théorie de la démocratie, qui soit à la fois générale et spécifique. Pour cette théorie, l’auteur se sert d’expériences tirées de l’histoire et va pouvoir analyser différentes situations et divers concepts. Nous sommes confrontés dans cet extrait, aux toutes premières pages de son œuvre, au chapitre premier intitulé « Homo

Technique de la dissertation philosophique I- Introduction générale Soulignons, d’emblé que traditionnellement la dissertation philosophique signifiait le développement rédigé concernant un point de doctrine plus ou moins controversé. Tandis que de nos jours elle désigne par extension, toute forme de réflexion en acte, généralement écrite, qui a pour but de poser un problème (il n’y a pas de dissertation sans problématique). D’en développer les implications et enfin d’envisager des solutions

sciences de la nature érigées en modèle indépassable de connaissance. En gros, il s’agit d’établir une distinction entre le droit et la science du droit afin de parvenir, grâce à la méthode empirique et descriptive, à la connaissance d’un système logique et cohérent de règles, débarrassé de l’influence des valeurs sociales, des fins du droit et de la morale 9. Dans cette perspective, l’utilisation de l’expression « théorie du droit » ou « théorie générale du droit », en lieu et place de la traditionnelle

La matière et l'esprit Introduction : La matière et l'esprit renvoient à deux expériences bien distinctes. D'un côté, il y a des objets matériels dans l'espace et d'un autre côté on observe des faits psychiques, mentaux. On a l'impression d'avoir deux mondes différents cependant on est à la fois âme et corps. Est-ce que l'esprit est causé par la matière ? Et dans ce cas si le corps meurt, l'esprit meurt ou bien est-ce que l'esprit est indépendant de la matière et elle pourrait subsister