Kant Impératif Hypothétique

1. La vie d’Emmanuel Kant : une existence s’effaçant derrière son œuvre. (1) La biographie de Kant est d’abord une biographie intellectuelle, car sa vie s’efface derrière son œuvre, en raison même du peu de choses qu’il y a à en dire. Né à Königsberg en Prusse le 22 avril 1724 dans une famille d’artisans relativement pauvre, Kant demeura à de rares exceptions près dans sa ville natale durant toute son existence. Il fut éduqué par son père et surtout par sa mère dans une piété rigoureuse, bien

doivent être postulées pour permettre la moralité et l'espoir. La connaissance doit ainsi être limitée par la raison elle-même afin de faire place à la croyance. Enjeux du criticisme [modifier] La statue de Kant à Kaliningrad Les enjeux de la philosophie kantienne sont multiples car Kant a apporté d'importantes contributions tant en théorie de la connaissance, qu'en éthique, en métaphysique ou en philosophie politique. Sa première grande contribution fut d’avoir fondé, dans la Critique de la

devoir peut nous aider à approcher le sujet : il existe d’après Kant des impératifs hypothétiques et des impératifs catégoriques. Les premiers sont des commandements qui obéissent à une finalité : ils prescrivent un comportement parce qu’il est conforme à une fin recherchée (il prend la forme « si tu veux X, alors tu dois Y »). Les seconds, eux, n’obéissent à aucune condition : ils sont une pure obligation, un « tu dois » impératif qui ne souffre aucune prise en compte des circonstances et qui s’applique

Rationalisme et contractualisme moral Théorie Kantienne (constructiviste) (1) et contractualisme (2) : (1) Il y a des principes de la raison pratique « Impératif hypothétique » (Kant) ou rationalité instrumentale. Si l’on désire quelque chose, il y a des raisons de réaliser des moyens pour atteindre satisfaction. « Impératif catégorique » : il faut pouvoir universaliser l’action. Si l’on est un être rationnel, ce que l’on veut doit être conforme à la rationalité. Si un vouloir est

Emmanuel Kant (Immanuel en allemand) est un philosophe allemand, fondateur de l’« idéalisme transcendantal »[1]. Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, il y est mort le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, à

Dilemme moral Le vol Travail sur Kant Je travaille depuis près de deux ans à une boutique de linge aux promenades Saint-Bruno. J’y ai rencontré Fanie qui me semblait formidable. Elle était super gentille, respectueuse, drôle et adorable à première vue. J’ai commencé à la voir au moins une fois par semaine, car nous nous entendions super bien. Nous continuions à travailler ensemble et à avoir du plaisir au travail. Cependant, elle ne s’entendait pas aussi bien que moi avec la gérante. N’ayant

SEANCE DE COURS SUR LE DEVOIR Introduction : Le devoir est un impératif qui impose à l’homme d’accomplir ce qui est prescrit en vertu d’une obligation (qui peut-être religieuse, éthique, sociale, etc.). Cette définition requiert d’être analysée. Dire que le devoir est un impératif est équivalent à dire qu’il est un ordre : en ce sens, il instaure une relation de commandement et d’obéissance. L’instance qui commande, ici le devoir, doit être dans une position « transcendante » par rapport

un moment donné, l’ensemble des règles applicables dans un espace juridique déterminé qu’il s’agisse d’un état unitaire ou d’un ensemble d’états. Ethique « cognitiviste » : éthique qui ne nie pas d’emblée la validité possible des jugements moraux Impératif catégorique : renvoie à l’idée du caractère impersonnel ou universel des commandements moraux valides. Il est explicité par un principe d’universalisation  Transcendantal : qui est connu comme une condition à priori

à la technique, en effet le travail ou encore les nouvelles innovations(les progrès techniques en général) peuvent nous procurer du bonheur. Kant a écrit un texte sur les impératifs kantiens. On peut en retenir deux : les impératifs catégoriques et les impératifs hypothétiques Dans les impératifs hypothétiques : techniques et pragmatiques. Les impératifs techniques signifient que si une fin est possible alors il faut se donner les moyens techniques pour l’atteindre, dans le cas présent : le bonheur

absence de liberté, au contraire. Kant : c'est seulement parce que l'homme a une volonté imparfaite, ie susceptible d'être déterminée par la sensibilité et non par la seule raison, que, du coup, les exigences de la raison lui apparaissent comme des contraintes, et qu'elles prennent  la forme d'impératifs : elles s'énoncent selon la forme "tu dois...". Mais il faut, dit Kant, distinguer deux grandes sortes d'impératifs :   - les impératifs hypothétiques (ou conditionnels) : ils prescrivent