Kant Impératif Hypothétique

Kant, nous allons commencer avec un élément de transition qui a ses forces et ses faiblesses. Cela va permettre de cerner comment on passe d'une éthique a une autre mais ça a ses faiblesses parce que ça classifie peut être un peu trop les auteurs. Idée platonicienne que c'est l'idée de façonner l'éthique qui participe a façonner l'ordre, tout un ensemble d'éléments relatifs à la nature, au cosmos. Avec Kant on entre dans la pensée des lumières, chez lui agir moralement ce n'est pas suivre les enseignements

Philosophie pratique de KANT La philosophie pratique de Kant (contestée par Eytan Tolub) est exposée principalement dans les Fondements de la métaphysique des mœurs et dans la Critique de la raison pratique. Le Fondements de la métaphysique des mœurs fut d’ailleurs rudement critiquée par Schopenhauer, ce dernier, formulant, entre autres le caractère empirique de l’analyse kantienne vis-à-vis du processus décisionnel humain et de la morale 8. Elle est une reprise des thèses finales de la Critique

L’universel. Et le devoir moral est universel  : tous les h. entendent au fond d’eux-mêmes la voix de leur conscience morale ; qu’il veuille l’écouter ou non, « chaque homme trouve en sa raison l’Idée du devoir » (Kant). Kant estime que le devoir est même plus facile à connaître que le bonheur – il est plus aisé de régler sa conduite sur le concept du devoir, que sur le calcul des avantages et des inconvénients que pourraient nous procurer sa transgression

Emmanuel Kant: Le devoir et les impératifs 1. Quand peut-on dire selon Kant que les actions ont une valeur morale? La valeur morale d’une action est le motif qui amène la personne en question à faire l’action. L’action a donc une valeur morale lorsque l’action n’est pas une obligation mais qu’elle est un devoir en soi pour cette personne. Ce qu’il appel une maxime, une loi universelle qui dicte de traiter autrui comme une fin et non un moyen. L’action a une valeur morale lorsqu’elle est déterminée

importante pour définir la moralité d'un acte. Pk ?Tout acte moral a une volonté bonne pour intention. Pk acte est bon?1=observation,2=tradition. Faux selon K car principe moral est universel. Extrait2 :La thèse de Kant: la moralité d'une action réside dans la bonne volonté. Tout d'abord. Kant va justifier l'idée qu'un être rationnel n'a pas pour seuls buts la conservation de sa vie ou son bien-être. Son argument peut être compris ainsi: Tout être organisé contient des organes qui ont un but bien défini

conflits d’intérêts » parce que, d’une manière générale, la poursuite des intérêts particuliers produit des tensions et des oppositions. Kant fait, dans les Fondements de la métaphysique des mœurs de l’acte moral comme acte désintéressé. L’acte moral est celui qui obéit à un impératif catégorique qu’il faut distinguer de l’impératif hypothétique. Un impératif hypothétique est de la forme : « Si….alors… », par exemple, « S’il pleut, alors je dois prendre un parapluie » c’est-à-dire qu’il est soumis à une

Morale de Kant Il existe une loi morale, mais cette loi ne repose pas sur l'expérience. Or l'expérience est la matière de notre connaissance, avant elle il n'y a en nous que des formes, qui sont loin de l'esprit. La loi morale, dit Kant, devrait donc être toute formelle. Tout ce qui est matériel dans la connaissance est sans valeur morale, car cela vient de la seule expérience, et l'expérience est non pas immorale, il est vrai, mais amorale, c'est-à-dire étrangère à la morale. Que savons-nous

erreur a l’aide d’un entendement sans règle et d’une raison sans principe ’’ ------------------------------------------------- L’Emile, Rousseau (Ecole Scheiner) D’autre critique de l’hétéronomie de la conscience morale qu’elle est dérivé. Kant considère que s’il faut trouver un principe moral on ne peut le trouver dans les multiples cultures : Que doit-je faire. ------------------------------------------------- ‘‘Quand notre conscience parle, c’est la société qui parle en nous ’’ Durkheim

Le devoir Les enjeux de la notion – une première définition Le devoir est un impératif qui impose à l’homme d’accomplir ce qui est prescrit en vertu d’une obligation (qui peut-être religieuse, éthique, sociale, etc.). Cette définition requiert d’être analysée. Dire que le devoir est un impératif est équivalent à dire qu’il est un ordre : en ce sens, il instaure une relation de commandement et d’obéissance. L’instance qui commande, ici le devoir, doit être dans une position « transcendante » par

nature est aveugle et frappe autant ceux qui respectent la loi morale que ceux qui ne la respecte pas. III) Devoir, morale et bonheur : l’obéissance à la loi morale ne ns rend pas heureux, elle ns rend digne du bonheur : Kant, « Critique de la raison pratique » : hypothétique pragmatique : si tu veux être heureux, tu dois satisfaire tes désirs. Une action est contraire à la loi morale si elle implique contradiction une fois qu’elle est universalisée. Ex : mensonge est immoral car si ça devenait