John Rawls Théorie De La Justice

communautariens Parle-t-on du mot Etat aux USA ? On ne parle pas de l'Etat fédéral. Ce qu'on appelle libéraux aux USA sont à gauche par rapport à la France. Le mot à changer de sens depuis 30's. Ils sont favorables à un interventionnisme étatique. John Rawls Ce qui ne sont pas libéraux sont conservateurs/libertariens. III- L'Etat planificateur régime socialiste : libéraux vont défendre la liberté d'entreprendre, ceux qui se joignent à eux ne sont pas forcément libéraux eux aussi. Dans un système

la distinction entre le fait et la norme, entre ce qui est et ce qui doit être, entre les causes et les raisons, il est donc faux. Science et philosophie Enfin, une théorie naturaliste de la connaissance scientifique, ou, plus largement, rationnelle, n’est pas seulement fausse, elle est dépourvue de sens, car une théorie de la connaissance rationnelle a pour objectif premier de déterminer ce qui fonde, ou justifie, les connaissances, ainsi que la certitude qui s’attache à leur possession. Or

* ARISTOTE (philosophe grec du -4e S.) a notamment affirmé que l’homme était responsable de sa vertu, c.à.d. de l’excellence de sa vie. Il ne faut pas rejeter la faute sur les autres mais assumer ! Parmi les vertus éthiques, Aristote citait la justice, la franchise, la prudence, le bon sens, et la raison qui engagent sur la voie du Bien, de la sagesse (sophia), qui réunit intelligence et science et qui est nécessaire pour agir ; et l’amitié et l’amour qui poussent aux belles actions. * Saint

10 – EC0010 (spécialistes) THEORIES ECONOMIQUES CONTEMPORAINES Françoise Pécoup Ce cours prolonge le cours sur les Courants fondateurs de la pensée économique de 1ère année par l’étude des courants contemporains. Plan du cours Chapitre 1 Néo-libéralisme et monétarisme (Hayek, Friedman, Becker…) Chapitre 2 La « nouvelle » micro-économie (théorie des jeux, néo-keynésiens, courants institutionnalistes) Chapitre 3 Les hétérodoxes (théorie de la régulation, économie des

pluralisme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 Laïcité, neutralité et engagement. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 Outils conceptuels pour enseignants funambules. . . . . . . . . . . 222 Morale, éthique, théories éthiques, déontologie. . . . . . . . . . 223 Élucidation de quelques termes : la distinction contre la confusion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 Une laïcité sans « morale laïque » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

lendemain pourquoi il s'était trompé la veille, à tous ceux, bien vivants, qui savourent le mot gratuité. INTRODUCTION: Faut-il rire des économistes? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……………………… 003 TEXTES: David Ricardo. John Maynard Keynes. Martin Heidegger. John Kenneth Galbraith. Alfred Jarry ……………………………………………………. 007 PARTIE 1 : PRINCIPES DE SCOLASTIQUE ÉCONOMIQUE 1. Science dure, science molle, ou science nulle? …………………………………………………… 010 TEXTES: Friedrich von Hayek. Raymond Boudon . Bernard

tout positive (explicative) et non formalisée, il met l’accent sur les aspects empiriques du fonctionnement du système de protection social français, avec cependant des comparaisons internationales. Il consiste à prendre en compte les apports de la théorie économique pour exposer à la fois : les fondements des systèmes de protection sociale, les relations entre acteurs, les justifications éco de l’intervention publique, mais aussi les débats sur le devenir et les réformes du système. Ce cours mobilise

certain nombre de groupes sociaux qui sont de fait exclu de l’expression de leur opinions et donc de la vie politique. Ces groupes vont être appelés des minorités. Celles-ci sont exclues de l’exercice d’un certain nombre de droits qui leurs sont en théorie reconnus. Ces minorités peuvent être nationales, ethniques, sexuelles ou religieuses. Le terme de minorité peut créer une difficulté car il laisse entendre que celle-ci sont effectivement minoritaires (caractérisation quantitative). Mais cela n’est

d'une société, au-delà du niveau institutionnel. C'est l'analyse de fait sociaux qui acquièrent une dimension politique dans certains contextes. L'observation des pratiques, l'élaboration de schéma ect. 5 domaines de recherche des politistes : la théorie politique → histoire des doctrines et des mouvements d'idée. La sociologie politique → la dynamique des rapports de force politiques, les acteurs de la vie politique, les mobilisations protestataires, les processus de socialisation etc. l'administration

l’importance du « droit de pisser », pour tous. Sans chercher à savoir s’il s’agit d’un droit créance ou d’un droit liberté, si le terme est convenable ou inacceptable, on considère qu’il s’agit d’une dimension notable, d’une part, des problématiques de justice et d’hospitalité en ville, et, d’autre part, des sujets concrets auquel le droit peut être appelé à répondre. I.- Des vespasiennes aux sanisettes Dans l’un des rares ouvrages consacrés à ces sujets l’historien Roger-Henri Guerrand présente l’histoire