John Locke Droit Constitutionnel

Introduction au Droit Introduction méthodologique et bibliographique : Section 1 : Étude générale du programme : a) La summa divisio (division principale) Droit privé / Droit public s'applique aux particuliers dans ensemble des règles qui concernent les leurs rapports entre eux (personnes physiques les personnes morales de droit public ou morales (groupements privés dotés d'une

Initiation au Droit Public et Principes Constitutionnels. Le pouvoir politique et l'Etat Les systèmes constitutionnels et politiques Théorie générale et modèles étrangers. 01 : Présentation générale du cours. S'interresser au droit qui s'applique au pouvoir politique. Les éléments qui l'influencent sont de nature politique, ou juridique, ou institutionnelle, en combinant ces différends éléments, on arrive au droit Constitutionnel. David Easton : «l'ensemble des interactions par

politiques est une matière complexe. Cette matière se site à la frontière de disciplines variées comme l'Histoire, Philosophie, le droit, sciences politiques etc et qui n'appartiennent pas au même champ universitaire (notion de pluridisciplinarité). Revue française d'histoire des idées politiques (RFHIP). Numéro 38 de 2013. Sur les 9 auteurs, il y a 6 spécialistes de droit publique, deux profs de sciences politiques te un philosophe. 1er élément dé réponse à « qui sont les historiens des idées politiques

Droit Constitutionnel Introduction Générale sur le Droit Constitutionnel. En France, nous distinguons le droit privé et le droit public. Le droit privé régit les rapports entre les particuliers. Ainsi le droit civil, le droit de la famille, le droit commercial, le droit du travail, relèvent du droit privé. Le droit public organise les relations entre l’Etat et les individus. Le droit constitutionnel est une branche du droit public. Le droit constitutionnel désigne une science juridique d’abord

Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et Parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur

ne débute pas avec Montesquieu et d’autres auteurs ont également contribué à son élaboration, tel que John Locke à l’intérieur de son œuvre  Traité du gouvernement civil en 1690. Il distingue alors, le pouvoir législatif et exécutif de la même manière que Montesquieu mais propose quant à lui un pouvoir fédératif en guise de troisième pouvoir, qui correspondrait au droit de faire la guerre et la paix ainsi que des alliances ou des traités. Ainsi la notion de séparation des

Le magazine GQ a nommé Barack Obama l’un de ses « Hommes de l’année » avec la couverture et un article de la plume de Ted Kennedy. Obama rejoint ainsi Michael Phelps, Leonardo Dicaprio, qui ont tous eu droit à une couverture « Men of the year » ,ELLE . De nos jours malgré la médiatisation croissante des présidents des Etats unis, phénomène de présidentialisation au profil du président, personnalité emblématique occupant les devant de la scène politique on assiste à un réel équilibre des pouvoir

assurer le maintien et la puissance du prince, une grande importance est donné aux choses de la guerre, « l'art de la guerre est la science de ceux qui gouvernent ». Il est le premier auteur à formuler le « principe des nationalités », c'est à dire le droit à l'unification d'élément nationaux dispersés. Il appelle de ses vœux l'unification de l'Italie et pense à Laurent de Médicis pour cela, c'est sur ce thème qu'il achève le Prince. La sécularisation de l'État: Machiavel utilise le mot État dans

Philosophie du droit Le point de départ est un conflit, qui n’a jamais vraiment été résolu, entre le droit objectif et le droit subjectif. Le droit subjectif est un droit de la personne, de l’individu qui forme la base des droits fondamentaux, qui sont quant à eux un acquis des démocraties occidentales (ex : question récente sur les rom qui remet en cause les droits fondamentaux). La nature a fait les hommes égaux avec des libertés fondamentales : c’est l’argument qui fut utilisé contre la monarchie

de l’ordre de l’impur. Cette opposition entre nature et artifice, on le retrouve également dans la sphère juridique. Exemple : des juristes qui pensent qu’il existerait des droits naturels. Le terme de physiocratie c’est le gouvernement de la force de la nature. A ce droit naturel, on peut opposer le droit constitutionnel. Il fait appel à la construction de l’homme, on est du côté de l’artifice. Enjeux politiques. Les auteurs libéraux sont naturalistes et vont plaider un ordre issu des lois