John Locke De La Propriété Des Choses

Etat : pouvoir diffus (pas d'incarnation du pouvoir politique). Puis le pp est incarné dans une personne, le chef, qui a réussi à conquérir le pouvoir (fondé sur le prestige, la force, la violence..) Il y a confusion entre l'exercice du pv et la propriété du pv. Enfin, le pp s'institutionnalise : on passe d'un pouvoir de fait à un pouvoir de droit. Règles de transmision, d'accession du pouvoir. Celui qui exerce le pouvoir n'en est pas titulaire (il exerce une fonctin au nom de l'Etat) Ce pouvoir

citoyens entre eux s’accompagne d’exclusion, car la Grèce antique à ce point de vue est le début de ce qu’on continue aujourd’hui à combattre (avancée des droits des citoyens, donc 1/10, donc le modèle de la cité grecque c’est un modèle d’exclusion. Les choses bougent car le 2ème modèle est celui de Rome qui n’est pas une démocratie comme Athènes. Même s’ils sont été influencés par les grecs, Rome se glorifie d’être l’inverse d’Athènes et d’être une ville ouverte. 1945 : Roberto Marcellini, Rome ville

notamment avec les camps de concentration. Nos solutions techniques ont atteint un niveau de capacité destructrice plus complexe que les problèmes auxquels ils ont pu faire face avant. Il y a désormais la nécessité d’exercer une réflexivité sur les choses faites au nom de la modernité. Ces réflexions ont été menées notamment par Ulrich Beck et Anthony Giddens. Au cours des années 90, il y a eu plusieurs tentatives de théorisation de ce qu’est un citoyen mondial. Aujourd’hui, on est dans une phase

l’Etat, d’une commune, alors que le sol se perçoit géographiquement. Un territoire est une aire d’exclusivité juridique, le territoire ou l’Etat va exercer seul son autorité juridique. Par exemple : une propriété foncière est une parcelle ou l’on va exercer son autorité de droit de propriété. La Palestine, Kurde, air culturel revendiqué comme un territoire étatique. On a également une nation qui est consciente par sa culture, sa langue, ses mœurs, et qui ne revendique pas l’exigence d’un territoire

B- Qu'est-ce que la science politique ?  1)  le vocable ‘’science’’  Emile Durkheim a été le fondateur de l’introduction de la science des éléments naturels dans l’étude des phénomènes sociaux. « Il faut considérer les faits sociaux comme des choses ; il faut considérer les phénomènes sociaux en eux-mêmes, détachés des sujets conscients qui se les représentent. »  Pour Durkheim, les faits sociaux sont des objets de science au même titre que les faits naturels. Ils peuvent donc être mesurés

nature. Donc Hobbes dit qu'il faut faire prendre conscience à la Société de la menace permanente qui pèse sur elle. En prenant conscience, il doivent passer un contrat social et par ce contrat il vont se reconnaître des droits (la liberté et la propriété). Ils vont tous avoir les mêmes droits et donc peuvent aussi aspirer à l'égalité. Pour assurer l'application de ce pacte social, il faut une autorité suprême qui est, chez Hobbes, le Léviathan, parce que par un seul et même acte les hommes se

4 INTRODUCTION A LA CRITIQUE DE L'ÉCONOMIE POLITIQUE A. INTRODUCTION. 1. Production, consommation, distribution, échange (circulation) I. PRODUCTION Éternisation des rapports de production historiques. Production et distribution en général. Propriété II. RAPPORTS GÉNÉRAUX ENTRE LA PRODUCTION ET LA DISTRIBUTION, L'ÉCHANGE, LA CONSOMMATION a) La production est aussi immédiatement consommation. b) Distribution et production c) Échange et production III. LA MÉTHODE DE L'ÉCONOMIE POLITIQUE IV. PRODUCTION

Livre I, chap.7 Ces trois conditions remplies permettent de montrer les changements qui se produisent en l’homme avec d’une part la substitution « de la justice à l’instinct » Livre I, chap. 8 et d’autre part l’homme gagne « la liberté civile et la propriété de ce qu’il possède » en perdant de facto « la liberté naturelle et un droit illimité sur toute chose » Livre I, chap. 8 Par contre les quatre premiers chapitres assurent cette démonstration par la négative, en réfutant les types de contrat dont

résidence à Paris (pour se rapprocher au peuple) expérience d'autres pays (Angleterre) l'apparition des idées impies (bezbožne) et matérialistes (athèisme) – Newton, sciences (l'esprit de révolte contre l'Église → examination des dogmes → sensualisme/John Locke) les persecutions religieuses diminuent; le renouveau de l'Église catholique (jésuites, jansémistes) = stabilité intérieure de l'Église; les protestants ne sont plus chassés; važmo je biti častan i pošten (središnja kršćanska nauka) la relance

l’exercice à quelques-uns d’entre eux. Nous voici à la troisième époque, c’est-à-dire à celle d’un gouvernement exercé par procuration. Remarquons sur cela plusieurs vérités. 1° La communauté ne se dépouille point du droit de vouloir : c’est sa propriété inaliénable ; elle ne peut qu’en commettre l’exercice. Ce principe est développé ailleurs. 2° Le corps des délégués ne peut pas même avoir la plénitude de cet exercice. La communauté n’a pas pu lui confier, de son pouvoir total, que cette portion