Joan Fontaine

consultations humiliantes par la froideur d’un corps médical impuissant, le déclic de la colère apparait. Daniel est responsable de sa maladie, le médecin le dit car il fume. Si il arrête la cigarette et qu’il stimule sa mémoire en récitant les Fables de La Fontaine cela peut freiner le processus de la maladie. Mais Daniel refuse. Elle décide alors de se défaire de ce qui constituait leur vie, leur monde, leur couple, pour insuffler une nouvelle énergie à son mari. Elle vend tout : les meubles, les livres, les

souvent comme une forme de récit excessivement divertissant. En effet le conte merveilleux est composé de personnages merveilleux, souvent des animaux qui parle et qui amuse le lecteur, mais aussi des histoires courtes comme dans les fables de La Fontaine. Le but principal du conte est bien d’amuser, en effet le comique de caractère est excessivement utilisé, par exemple, a de nombreuses reprises Pangloss s'entête dans ses erreurs malgré les évidences, Pangloss perd aussi toute sa crédibilité quand

faire admettre des idées à un auditoire ». Il existe deux grandes variétés dans les genres de l’argumentation : l’argumentation directe et l’argumentation indirecte, aussi appelée apologue dont Esope est considéré comme le fondateur du genre. La fontaine choisit l’apologue, et en particulier la fable et dit dans « le Pâtre le Lion » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui. » Dans quelle mesure placere docere n’est-ce que l’apanage de l’apologue ? Nous verrons

avec tous les risques et avantages que cela engendre. Comme démontrer précédemment, le rire peut aider à la compréhension mais peut aussi dissimuler le sérieux c’est alors l’équilibre de ces deux qui traduit son talent. Et comme le disait Jean de la Fontaine « A l'œuvre, on connaît l'artisan ».

effet, bien que plusieurs fabulistes tels que Marie de France (1154-1189) développèrent leur propre style de fables, celles-ci demeurent toujours inspirées d’Esope. Inspiré des fabulistes qui le précédèrent et de l’évolution de ce genre, Jean de la Fontaine (1621-1695) est celui qui au XVIIème siècle, donnera à la fable ses lettres de noblesse, élevant ce genre littéraire au niveau de la poésie française. 4. Caractéristiques de la fable :  Le récit est court, bref, en vers ou en prose ;  Les personnages

A.DE MUSSET ,ON NE BADINE PAS AVEC L’AMOUR. ACT III ,SCENE 3 ROSETTE VOUS ME DONNEZ VOTRE CHAINE D'OR ? PERDICAN REGARDE A PRESENT CETTE BAGUE. LEVE-TOI, ET APPROCHONS-NOUS DE CETTE FONTAINE. NOUS VOIS-TU TOUS LES DEUX, DANS LA SOURCE, APPUYES L'UN SUR L'AUTRE ? VOIS-TU TES BEAUX YEUX PRES DES MIENS, TA MAIN DANS LA MIENNE ? REGARDE TOUT CELA S'EFFACER. (IL JETTE SA BAGUE DANS L'EAU. ) REGARDE COMME NOTRE IMAGE A DISPARU ; LA VOILA QUI REVIENT PEU A PEU ; L'EAU QUI S'ETAIT TROUBLEE REPREND SON

Dates de naissance et de mort : Né le 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon (en Picardie) et mort à Paris le 21 avril 1699. Dates importantes : À partir de 1658, Racine fréquente les milieux littéraires et mondains (il rencontre La Fontaine et Nicolas Boileau) et devient dramaturge Il connaît son premier grand succès avec « Andromaque » en 1667. Il est reçu à l’Académie française en 1673. En 1677, alors qu’il n’a que 37 ans, Racine rompt avec le monde théâtral et devient, avec

services. II. L’apologue en débat 1. La Fontaine, extraits de la Dédicace à Monsieur le Dauphin - LF naît en 1621 et mort en 1695 - Ses fables st publiées pour la 1ère fois en 1668 puis en 1678 et enfin en 1694 - La Fontaine publie ce recueil au Dauphin, Louis XV, car il aspire à devenir précepteur du futur roi et donc de ce fait avoir accès à la cour et à une pension. - Esope et Phèdre = 1ers fabulistes. La fable => origine de la prose. - La Fontaine s’inscrit dans l’héritage ésopique. Selon

un luxe. L’art, en tant qu’agrément humain, peut être considéré comme un véritable luxe puisqu’il ne s’inscrit pas dans l’utile et le vital. Pour commencer, l’art n’est pas indispensable aux hommes pour vivre. Jean de La Fontaine, dans le Tome 1 des Fables disait « Nous faisons cas du beau, nous méprisons l'utile ». Cela nous montre que l’auteur lui même reconnaît que l’art ne présente pas d’utilité à part entière puisque ce qui prime est la recherche du beau et non de l’utile

peau d'âne m'était conté, j'y prendrais un plaisir extrême » avoue la Fontaine dans « le pouvoir des Fables ». La fable est certainement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous. Que ce soit sous d'autres formes telles que le conte philosophique ou l'utopie, l'apologue, très répandu depuis l'Antiquité, s'est particulièrement développé au XVIIème et XVIIIème siècle sous la plume de Voltaine ou la Fontaine. Aujourd'hui, ce genre reste très captivant pour le lecteur. Après avoir