Jean Todt

d’Esope. En effet, bien que plusieurs fabulistes tels que Marie de France (1154-1189) développèrent leur propre style de fables, celles-ci demeurent toujours inspirées d’Esope. Inspiré des fabulistes qui le précédèrent et de l’évolution de ce genre, Jean de la Fontaine (1621-1695) est celui qui au XVIIème siècle, donnera à la fable ses lettres de noblesse, élevant ce genre littéraire au niveau de la poésie française. 4. Caractéristiques de la fable :  Le récit est court, bref, en vers ou en prose

A.DE MUSSET ,ON NE BADINE PAS AVEC L’AMOUR. ACT III ,SCENE 3 ROSETTE VOUS ME DONNEZ VOTRE CHAINE D'OR ? PERDICAN REGARDE A PRESENT CETTE BAGUE. LEVE-TOI, ET APPROCHONS-NOUS DE CETTE FONTAINE. NOUS VOIS-TU TOUS LES DEUX, DANS LA SOURCE, APPUYES L'UN SUR L'AUTRE ? VOIS-TU TES BEAUX YEUX PRES DES MIENS, TA MAIN DANS LA MIENNE ? REGARDE TOUT CELA S'EFFACER. (IL JETTE SA BAGUE DANS L'EAU. ) REGARDE COMME NOTRE IMAGE A DISPARU ; LA VOILA QUI REVIENT PEU A PEU ; L'EAU QUI S'ETAIT TROUBLEE REPREND SON

Jean Racine : Nom : Racine Prénom : Jean Dates de naissance et de mort : Né le 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon (en Picardie) et mort à Paris le 21 avril 1699. Dates importantes : À partir de 1658, Racine fréquente

art permettant d'utiliser des termes dans leur sens propres. C'est ainsi que par la force des mots, elle devient un moyen d'expression important entrainant alors le dévoilement des paroles dans lesquelles chacun des termes a son importance. D'après Jean Cocteau, « Elle dévoile dans toute la force du terme. Elle montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement ». Nous allons ici nous intéressé au rôle que

Exposé histoire moderne Le concile provincial d’Embrun (Jansénisme épiscopal) Introduction : Pour comprendre l’histoire du 18ème siècle, il est indispensable de s’intéresser au mouvement janséniste. Ce mouvement est perçu comme comminatoire (menaçant) par la monarchie et la papauté qui voient dans le jansénisme un ennemi religieux. En effet les jansénistes pensent que l’homme est prédestiné et qu’il est voué au mal, ce qui rentre en conflit avec des principes énoncés par la papauté comme

Entretien Fables : Le pouvoir des fables : plaisir du conte et moralité I. XVIIème siècle - Divertissement privilégié : * Les salons : lieux de rencontre sociaux -> on montre notre culture, notre raffinement => valeurs du XVIIème siècle * Valorisation de l’Ironie dans ce siècle * faste : richesse * merveilleux s’apparente au faste - Type humain : honnête homme dont les vertus sont : * cultivé dans tous les domaines * généraliste -> passion de tout * sociable -> goût de la société,

mesure devenir un luxe. L’art, en tant qu’agrément humain, peut être considéré comme un véritable luxe puisqu’il ne s’inscrit pas dans l’utile et le vital. Pour commencer, l’art n’est pas indispensable aux hommes pour vivre. Jean de La Fontaine, dans le Tome 1 des Fables disait « Nous faisons cas du beau, nous méprisons l'utile ». Cela nous montre que l’auteur lui même reconnaît que l’art ne présente pas d’utilité à part entière puisque ce qui prime est la recherche du beau

Biographie de Jean Racine Né le 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon, mort à Paris le 21 avril 1699, Jean Racine est le fils d’un contrôleur du grenier à sel. A l’âge de deux ans, il perd sa mère, puis, deux ans plus tard c’est son père qui disparaît. C’est Marie des Moulins, sa grand-mère paternelle, qui va le recueillir et se charger de son éducation. Tout au long de sa jeunesse, il va recevoir une éducation janséniste (Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe

CASSIERE MAXIME 1°S DISSERTATION SUJET : Expliquez, ce qui peut, dans les apologues susciter le plaisir mais aussi la réflexion du lecteur. Vous vous appuierez sur les textes vus en cours et sur votre lecture personnelle. « Si peau d'âne m'était conté, j'y prendrais un plaisir extrême » avoue la Fontaine dans « le pouvoir des Fables ». La fable est certainement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous. Que ce soit sous d'autres formes telles que le conte philosophique

Pistes de travail 1°S 1° ES, 2011. Étude personnelle des fables du Livre VII Préparez une courte fiche biographique de La Fontaine. Pour chaque fable du Livre VII (il y en a 17 ou 18 selon les éditions : parfois « Le Héron » et « La fille », fable double, peuvent être comptabilisés ensemble ou séparément) établissez une fiche (voir liste des rubriques ci-dessous). Soyez particulièrement attentifs aux trois fables qui feront l’objet d’une lecture analytique Fable I. Les Animaux malades de