Jankelevitch La Mauvaise Conscience

premier stade « lumière », stade au cours duquel le sens du mot sidérant reste ambigu, succède un second au cours duquel on reconnaît que ce mot insensé, qui nous a tout d'abord sidérés, prend son sens exact. Ce n'est que cette lumière après coup, la conscience d'avoir été abusé par un mot insensé du langage courant, cette réduction au néant qui produit le comique (p. 95). Quelle que soit la conception qui nous paraisse la plus plausible, ces discussions sur « sidération et, lumière » nous orientent vers

français.» le mormon doit confirmer lors du «Super Tuesday». Ahmet Davutoglu chef de la diplomatie turque, hier l ne flamboie toujours pas, mais il a repris la tête de l’étrange course républicaine à la Maison Blanche: Mitt Romney s’est sorti d’une mauvaise passe en remportant les deux primaires de ce mardi, au Michigan et en Arizona. «Je suis prêt à conduire notre parti à la victoire et à ramener la prospérité !» a-t-il triomphé, dans une de ses formules toutes faites qui peinent à chauffer les cœurs

esthétique. Histoires de la modernité ? Hans Robert Jauss, théoricien de la pratique de la réception, a dressé un panorama historique du devenir de la notion de modernité4. Hans-Robert Jauss, « La “modernité” dans la tradition littéraire et la conscience d’aujourd’hui », Pour une esthétique de la réception, trad. Claude Maillard, préface de Jean Starobinski, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1978, p. 173-220. Comparatismes -n° 1Février 2010 4 11 Tradition, Modernité : un éternel retour ?

atimia partielle si sa plainte obtenait moins d'un cinquième des voix lors du verdict34. Les tribunaux jugeaient aussi les dénonciations (eisangeliai). Celles-ci étaient de plusieurs sortes. Elles pouvaient viser soit des magistrats inculpés de mauvaise gestion, auquel cas elles étaient portées devant le Conseil avant d'être traitées par les tribunaux (eisangeliai eis tèn boulèn), soit n'importe quel citoyen (y compris des magistrats) accusé de crimes politiques. Dans le second cas, la plainte

civiles continuent de payer un lourd tribut aux crises uniquement imputables aux hommes. Si certains conflits font la une de nos médias comme la crise en Géorgie ou au Soudan/ Darfour, d’autres, non moins dramatiques, se déroulent loin des yeux et la conscience du monde, dans une discrétion qui confine parfois à l’oubli. C’est justement le rôle de la Commission européenne que d’apporter une aide humanitaire partout où les gens souffrent, qu’ils se trouvent en Somalie ou bien au Sri Lanka, en Afghanistan

philosophe juge effroyable, aura toutefois permis de résoudre une des questions parmi les plus fondamentales de la culture occidentale : doter l’homme, par nature oublieux, d’une mémoire de la volonté, gage de promesse, c’est à dire rappel de la conscience d’une dette. Les traces infligées aux corps, qu’elles soient dictées par des rites initiatiques ou des cultes religieux rappellent ainsi durablement l’homme à sa généalogie comme au contrat moral qui le lie à la société. C’est également le sens

l'aide de conseils extérieurs. Les organisations, par des projets marqués par le bon sens, la gravité ou l'émotion, se découvrent dans la globalité de leurs activités, révélant des potentialités inexploitées et des insuffisances. Toute prise de conscience provoque habituellement une envie de progresser, un espoir de renouveau, une volonté de s'engager dans un projet où chacun perçoit mieux sa place et peut davantage se réaliser. S’engager dans ces projets permet de dépasser l’habituelle fonctionnalité

l'aide de conseils extérieurs. Les organisations, par des projets marqués par le bon sens, la gravité ou l'émotion, se découvrent dans la globalité de leurs activités, révélant des potentialités inexploitées et des insuffisances. Toute prise de conscience provoque habituellement une envie de progresser, un espoir de renouveau, une volonté de s'engager dans un projet où chacun perçoit mieux sa place et peut davantage se réaliser. S’engager dans ces projets permet de dépasser l’habituelle fonctionnalité

l'ensemble ou l'une des parties du livre qui est présenté aujourd'hui au publie français reconnaîtront les nombreuses difficultés que comportait la traduction. Jean-Jacques Anstett, s'est acquitté de la tâche qui lui incombait avec compétence et conscience. Certes, joseph Schumpeter ne tombe pas dans le ridicule de quelques savants allemands qui croiraient déroger s'ils employaient une terminologie sur laquelle l'accord peut se faire. Il prend la langue technique de l'économie sans la surcharger de

société ? Autrement dit, les auteurs de théâtre revisitent le monde en y semant une parole dont l’écho nous traverse et nous ramène aux confins de notre réalité. C’est en assistant à la représentation de la parole sur scène que le spectateur prend conscience de sa propre parole. Sur scène, le public est face à une situation du dire, à des prises de paroles du monde. Il est question d’une orchestration des voix humaines dans ce lieu de représentation. C’est à cette confrontation entre la 1  DORT