Jacques Le Fataliste Satire Sociale

s’intéressent aux questions d’ordre politique, social, moral ou religieux dont dépend le bonheur de l’homme sur la terre. 1)La variété littéraire du XVIIIe siècle A la suite des libertins du XVIIe siècle et de critiques comme Bayle et Fontenelle, on appellera les Lumières ceux qui dénoncent au nom de la Raison et de valeurs morales les oppressions qui perdurent à leur époque: -Ils contestent la monarchie absolue -revendiquant un contrat social comme fondement de l’autorité politique -séparation

Risorgimento. Autour du XVI siècle l’Italie est morcelée et occupée par des armées étrangères : l’Autriche dans le nord et dans le sud les Bourbons. Elle est divisée en plusieurs états. D’où de la part des Italiens le désir de retrouver une unité sociale et économique. Les partisans de l’unité italienne s’inspirent de l’idéal des révolutionnaires français. Mouvement porté par la bourgeoise et certains aristocrates partisans des réformes. Le roi des deux Siciles (Naples et Sicile) jusqu’en 1848 Ferdinand

issu du raisonnement de l’auteur : il se fonde sur la logique du discours. Il s’impose car il s’appuie sur des références connues de tous, qui apparaissent comme des vérités d’évidence. Il se réfère à un système de valeurs (morales, religieuses, sociales…) bien installées. Exemples « Je pense, donc je suis » est un argument logique : c’est le raisonnement très rigoureux de Descartes. Sganarelle, dans le Médecin malgré lui (Molière, 1666) invoque l’autorité d’Aristote pour justifier le fait qu’il

l’hyperbole, les métaphores et comparaisons dévalorisantes, la réduction d’un personnage à quelques traits caricaturaux, la reprise parodique, ou imitation moqueuse, d’un discours dont on veut souligner les incohérences. Le registre polémique et la satire ont souvent recours à l’ironie. • Le registre ironique : l’ironie implique une intention moqueuse, un jugement critique. Mais ce jugement s’exprime sous une forme indirecte ou détournée. L’ironie prend souvent la forme d’une déclaration par laquelle

Voltaire, Candide ; Diderot, Jacques le Fataliste ; Beaumarchais, le Mariage de Figaro). La Révolution va priver la noblesse de ses privilèges et de qqs têtes, mais n'entaille pas vraiment sa puissance matérielle. Une part de l'intelligentsia appartient à la noblesse, y compris dans as fraction la plus créatrice : Fénelon, Montesquieu, Saint-Simon, Vauvenargues, Buffon, Laclos, Sade, Condorcet, Chateaubriand, etc. Dans ce tableau sommaire des forces sociales de l'Ancien Régime, on

de son récit, choix plus ou moins conscients d’ailleurs : où est le « quelque chose à dire » fixé d’avance ? Tout est mouvance dans un roman, tout est sujet à variations. Diderot l’a clairement Ŕ et avec impertinence Ŕ rappelé au lecteur de Jacques le Fataliste ; et, preuve que rien n’est jamais gravé dans le marbre, Balzac luimême a remanié Le Chef-d’œuvre inconnu, passé de conte fantastique à conte philosophique, pour finalement s’avérer être une réflexion majeure sur l’art et la création. Y avait-il

QUESTION POUR UNE AUTRE Voir NOIRE SÉRIE…, p. 50 DESNOS Voir AU NOM DE LA LIBERTÉ, p. 45, BROUILLONS D’ÉCRIVAINS, p. 46, POÉSIE, J’ÉCRIS TON NOM, p. 51, LE SURRÉALISME, p. 53 DIDEROT Voir LES LUMIÈRES, p. 49, LE PORTRAIT, p. 51 JACQUES LE FATALISTE Édition de Jean-Philippe Marty. Texte intégral / Lycée général 9782081205062 3,80 € • 384 pages. ------------------------------- DAUDET AVENTURES PRODIGIEUSES DE TARTARIN DE TARASCON ------------------------------- ENTRETIEN D’UN

SIECLE SOMMAIRE Intro : XVIIIeme SIECLE texte 1 : Article « Autorité politique » de Diderot texte 2 : « De l'esprit des lois » de Montesquieu texte 3 : « Candide » de Voltaire texte 4 : « Du contrat social » de Jean-Jacques Rousseau texte 5 :  « l'ile des esclaves » de Marivaux texte 6 : Article « traite de nègres » de Jaucourt texte 7 :  « les liaisons dangereuses » de Laclos texte 8 : « histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut » de

réception que nous en avons et servent à en interpréter le sens. Nous avons besoin de savoir à quelle catégorie un texte appartient pour le comprendre tout à fait. Si je prends un conte de fées comme Barbe-bleue pour un témoignage historique, ou une satire ironique pour un essai sérieux, je risque fort de mal interpréter le sens du texte que je lis. Il suffit d'entrer dans une librairie pour faire l'expérience de la catégorisation littéraire. Sans avoir suivi de cours de méthodologie, les libraires

belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon I, 2 (extrait) 87 Les Liaisons dangereuses 92 Bel-Ami (incipit) 94 Le Rouge et le Noir Nouveau 97 La Princesse de Clèves Nouveau 101 Jacques le Fataliste Nouveau 105 L'Etranger Nouveau Lexique 2 3 L'ORAL DE L'ÉPREUVE ANTICIPÉE DE FRANÇAIS : RAPPEL DES TEXTES OFFICIELS ET… COMMENTAIRES Les encadrés qui suivent reprennent l'intégralité de la note de service du 3 octobre 2011 qui précise