Jacques Le Fataliste Profil

avec un ironique mépris ces joueurs de la brocante, qui cotent en plein vent, dans la boue des jours pluvieux, les titres des compagnies mortes. Il y avait là, en un groupe tumultueux, toute une juiverie malpropre, de grasses faces luisantes, des profils desséchés d’oiseaux voraces, une extraordinaire réunion de nez typiques, rapprochés les uns des autres, ainsi que sur une proie, s’acharnant au milieu de cris gutturaux, et comme près de se dévorer entre eux. Il passait, lorsqu’il aperçut un peu à

n’identifiait alors que les théoriciens de l’École de Francfort) ni du néomarxisme se sont intéressés à la pratique journalistique. Après des travaux sur les gate-keepers, l’idéologie professionnelle des journalistes (Langlois et Sauvageau, 1982) et leur profil sociodémographique (de la Garde et Barrett, 1979), l’intérêt s’est centré sur le processus de fabrication des nouvelles. Une perspective constructiviste se dégage alors d’un nombre croissant de travaux, qui constatent l’écart entre la nouvelle

lentement péniblement, je ne dis pas la liberté, mais des libertés sous la forme de ces franchises qu’il se fait reconnaître par des chartes. Et peu à peu, il arrive à une indépendance plus grande que celle du travail paysan. Un de nos jeunes historiens, Jacques Le Goff, qui prépare une thèse sur l’évolution de l’idée de travail d’après les manuels des confesseurs, distingue dans cette évolution trois périodes : jusqu’au XIIe siècle, ce qui, selon lui, domine la pensée catholique, c’est le mépris du travail

lui que toutes les autres, il attaque la suite au début 68. En deux mois il termine les treize cahiers. Et comme pour Albertine, c’est par la poste que m’arrive son manuscrit, en septembre. Trois semaines après, Charrière était à Paris. Avec Jean-Jacques Pauvert, j’avais lancé Albertine : Charrière me confie son livre. Ce livre, écrit au fil encore rouge vif du souvenir, tapé par d’enthousiastes, changeantes et pas toujours très françaises dactylos, je n’y ai pour ainsi dire pas touché. Je n’ai fait