J P Sartre Situation Ii

l'Occident 2. L'influence du communisme de Lénine 2.1 Le succès du communisme russe 2.2 Un modèle d'inspiration 3. La mobilisation au cour des Cent Fleurs (1956-1957) 3.1 La montée du libéralisme chinois 3.2 Une violente répression II. La réforme de Deng Xiaoping 1. L'inspiration occidentale, l'icône de la modernité au XXème siècle 1.1 L'échec de Mao Zedong : le début de démaoïsation 1.2 La réouverture sur l'Occident 2. Réformes culturelles, administratives et politiques

droits de l’Homme. Cette liste serait celle des invariants : la religion, par exemple, définit les hommes comme créatures de Dieu et un texte comme la Genèse assigne une certaine orientation anthropologique dans la mesure où le mythe renvoie à une situation originelle, aux fondements de ce qu’est l’homme dans son existence. En conséquence, cela décrit l’avènement d’une nature originelle sous la forme d’une double-description. Première description de l’invariant qui désigne une origine, une nature propre

ANATOLE FRANCE : LES DIEUX ONT SOIF Les Dieux ont soif est un roman d'Anatole France paru en 1939, décrivant les années noires de la Terreur à Paris, France, entre l'an II et III (1793 et 1794). Histoire de l'ascension infernale d'Evariste Gamelin, jeune peintre parisien, engagé dans la section de son quartier du Pont Neuf, farouchement jacobin, fidèle entre les fidèles de Marat et Robespierre. Il finit par décrocher le titre de Juré au sein du tribunal révolutionnaire. Idéaliste, le long et aveugle

SIGLES ET ABRÉVIATIONS Chap. : Chapitre Cie : Compagnie Dir. : Dirigé par Ed. : Édition Ibid. : Ibidem (le même ouvrage) Id. : Idem (le même ouvrage, à la même page) No : Numéro Op. cit. : Opus citatum (Ouvrage cité plus haut) P. : Page Pp. : De la page…à la page… P.U.F. : Presse Universitaire de France T. : Tome Trad. : Traduit par Vol. : Volume Brève présentation de Jean-Marie Domenach et du contexte de La responsabilité. Essai sur le fondement du civisme 1

référence et les figurations de la subjectivité. La structure de la langue est liée au sujet humain de l’énonciation et à la société dont il appartient ; tout auteur qui écrit une œuvre s’adresse à un public, à un ou des lecteur(s), d’où la situation doit se déterminer par la relation entre énonciateur(auteur) et un énonciataire (lecteur), «(…) c’est par le langage que l’homme se constitue comme "sujet"; parce que le langage seul fonde en réalité, dans sa réalité qui est celle de l’être, le

artistes; mais c'est l'origine de l'(oeuvre d')art qui est l'origine des artistes. Martin Heidegger : «L'origine de l'oeuvre d'art» dans Chemins qui ne mènent nulle part. Gallimard nrf (Classiques de la philosophie). Paris; 1962 [1950] (320 - 2 p.) [p. 11-68]. Sans admettre qu'il faille parler d'art chez les Grecs ou chez les Égyptiens et surtout avant (aux temps préhistoriques), il faut mentionner que pour les Grecs de l'Antiquité, la poésie est une technique qui s'accompagne de musique;

Études Droit et Société 30/31-1995 (p. 381–412) Hauriou et la théorie de l’institution * Eric Millard ** Résumé L’auteur La théorie de l’institution formulée par le doyen Maurice Hauriou au début du siècle demeure particulièrement stimulante pour une analyse théorique du droit et pour une compréhension de sa dimension sociale. L’article revient sur cette théorie. Après en avoir présenté la genèse et apprécié le contenu, l’auteur retrace sa postérité dans la doctrine juridique. Puis, à partir

ne prend jamais le temps de la réflexion . Or il ne suffit pas d’être actif et de prendre des risques pour bien agir, encore faut-il que l’action soit réfléchie pour être efficace, ce qui implique une stratégie c’est à dire une intelligence de la situation et des forces qui permette de triompher des obstacles qu’elle dresse devant soi. A cet égard Ulysse n’est pas présenté par Homère comme un héros et il est assez lucide pour se savoir inférieur en force et en courage à Achille ou Ajax, mais il est

............................................................................................................. 31 C. Ecritures francophones : une expérience de la modernité....................................................................... 35 II. TEMPORALITE ET LIEUX DE RESISTANCE................................................. 39 1. Temporalité et lieux de résistance........................................................................................................... 40 A. Les

Qu’est-ce qu’une nation ?) La liberté / l’égalité - « La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent. » (Montesquieu, De l’Esprit des lois) - « Jamais nous n’avons été aussi libres que sous l’occupation allemande. » (Sartre, Situations) - «  Tous les animaux sont égaux, mais certains le sont plus que d’autres. » (Orwell, La Ferme des animaux) La comédie - « Molière est comique de sang-froid ; il fait rire et ne rit pas ; c’est là ce qui constitue son excellence. » (Pierre