J P Sartre Situation Ii

l’auteur ne nous donne |conscience face à une situation difficile (la peste, comme métaphore de l’univers | | |aucun indice sur la manière de juger Meursault. |concentrationnaire). | | |Anti-héros ? difficile à dire également puisque absence de |Leurs valeurs sont d’autant plus mises en avant qu’ils sont en contraste plus ou moins | | |valeurs. Situation du personnage nous pousserait plutôt à

l’écriture plate » (dont l’omniprésence chez Ernaux est devenue une sorte de doxa), ie aussi des métaphores, de la poésie, etc. (voir cours). Autre exemple : P. Dandrey nous suggère, pour les apprécier vraiment, de lire Les Mémoires de Saint- Simon non comme un récit historiquement vrai (et plein de « futilités » à nos yeux) mais comme une fiction (p. 10). Dès lors, les événements futiles que Saint-Simon relate prenne un relief nouveau : « le miracle alors se produit, qui a opéré sur tous les lecteurs

p-1Approche Philosophique du concept d’Homme Des livres à lire … Descartes * Discours de la méthode & Méditation Métaphysique Sartre * L’être et le néant Tournier * Vendredi ou les limbes du Pacifique Marx * L’idéologie Allemande Saussure * Cours de linguistique général Malson * Les enfants sauvages (intro) Philosophie et psychologie ont toujours eus des rapports étroit évoluant avec

l´individu se soustrairait à de quelconques « valeurs » soumettant sa « vie » à des « normes » : projet d´allure exaltante, peut-être même exaltée, dont la façon dont Jean-Paul Sartre s´en est saisi manifeste à quel point il participait en fait d´une profonde crise de la morale. Philosophe phare de la séquence évoquée, Sartre n´a cessé de rechercher, de la conclusion de L´Être et le Néant (1943) jusqu´à ses derniers travaux en passant par ses énormes Cahiers pour une morale, écrits en 1947-1948 et

quinze semaines sur le terrain. Quinze semaines au cours desquelles j’ai découvert une structure, qui m’était encore inconnue il y a quatre mois, son fonctionnement, ses professionnels et leur travail mais aussi et surtout son public, les adultes en situation de handicap intellectuel. En 2010 j’ai travaillé avec des enfants autistes dans une classe UPI d’un collège. Ces enfants et le travail que je réalisais avec eux me passionnaient, en revanche j’éprouvais quelques craintes à l’approche de cette expérience

lui-même. Séance 2 : Le deuxième sexe, Simone de Beauvoir Née en 1908 a Montparnasse dans un milieu bourgeois conservateur, Simone de Beauvoir s’évade de ce statut de  « jeune fille rangée » en réussissant brillamment ses études. Elle rencontre Sartre en classe préparatoire et leur couple sera l’emblème de l’existentialisme et de la vie intellectuelle de la gauche de l’après guerre. Simone de Beauvoir s’intéresse a de multiples causes mais elle surtout avec son ouvrage « le deuxième sexe » le

deuxième scénario général, dans l'inversion des rôles: "avec Amédée elle est le maître - c'est elle qui domine" [13]. Ce qui donnera, une fois Amédée rebaptisé Léon, la célèbre phrase: "il devenait sa maîtresse plutôt qu'elle n'était la sienne" (III, 5, p.283). Baudelaire n'a pas manqué de souligner la virilité d'Emma: il se souvenait sans doute d'un lointain projet de pièce intitulée La Fin de Don Juan, dont le scénario date de 1852-1853, dans lequel il donnait un fils au séducteur, dont il était important

comme sujet pensant. Mais alors la compréhension d’autrui est-elle possible ? Et comment pouvons-nous connaître autrui voire même participé à son vécu ? Mais alors l’intersubjectivité est-elle vraiment possible ? Ou bien le solipsisme est-il la situation fondamentale de toute conscience ? Autrui est-il d’avantage celui que je rencontre à l’extérieur de moi ou bien une catégorie interne à la conscience ? En quoi la perception peut-elle être la première modalité de l’expérience d’autrui ? Et dans quelle

si le traducteur ne s'attache pas a u procédés utilisés dans le texte source mais en décolie au contraire pour procéder à une œuvre de recréation et demeura ainsi fidèle a l'esprit du texte. TABLEDES MATIÈRES Définition Humour et traduction II - PRÉSENTATION DU TO ET DE SES TRADUCTIONS Présentation de Zazie dans le métro Les traducteurs III - ANALYSE COMPARATIVE 1 - Les « zazismes » et autres métagraphes L'écriture de Queneau et la norme de l'écriture littéraire La traduction des «

littéraire ne fonctionnerait-elle pas d’autant mieux que l’œuvre est de mauvaise qualité Réflexion sur les genres vient de l’antiquité : Platon, Aristote La catégorisation des productions littéraires vient de la philosophie grecque ⇨ Genette, Figure II « Frontières du récit » ⇨ Platon, La République, livre III ⇨ Aristote, La Poétique /=> catégories différentes, conclusions différentes Mimésis => imitation ; Diégésis => diégèse Platon est le premier à théoriser une opposition entre