Isonomie

celle-ci peut fonctionner même en temps de crise. Il n'est également plus question de remettre en cause la participation des citoyens soldats (p48-49) à l'Ecclésia. Dans la seconde moitié du Vème siècle, les réformes de Périclès renforcent l'égalité (isonomie) entre les citoyens en permettant aux riches comme aux pauvres de participer à la vie politique grâce au Misthos ( rétribution des fonctions publics, destinée à compenser l perte d'une journée de travail) (payer pour participer à la vie politique

surtout directe, tirage au sort → Deux idéaux différents, ici société holiste, primauté du collectif sur l'individu, bien-être commun. Aujourd'hui, idéal de la liberté individuelle. L'égalité des citoyens Égaux face à la loi (isonomie) Égalité des conditions, pas de relations maître-cerf II/ La démocratie se heurte au besoin de se diviser pour se réaliser a) La démocratie garantie a liberté des individus par sa propre division La liberté individuelle

Boulè (préparation des lois) ou à l’Héliée (justice) et ils peuvent élus aux postes les plus importants de la Magistrature (stratèges).Ensuite,les citoyens ont les mêmes droits à l’Ecclésia.Eneffet, ils bénéficient des mêmes droits politiques (isonomie) etd’une égalité de parole (iségorie) à l’Assemblée de citoyens.Enfin,le misthos favorise la participation des citoyens à lavie politique.En effet, sous l’impulsion de Périclès, la mise enplace d’une indemnité (misthos) permet aux citoyens les pluspolitiques

l’âme qui domine le plus sur les autres, c’est pourquoi que chacun des individus sont situés dans une classe soit l’or, l’argent ou le bronze. Malgré cela, les individus seront égale devant la loi, mais ils ne seront pas égale en mérité et en valeur, isonomie. D’un autre côté, il restera toujours une petite injustice, puisque les meilleurs domineront, car certains auront un talent supérieur aux autres individus. Néanmoins, ce déséquilibre sera évidemment approuver par les individus de la cité idéale,

citoyens grecs des obligations afin de faire vivre le régime ou d’assurer sa protection, sa longévité. B. La démocratie athénienne, un régime discuté et contesté 1. La démocratie dictée par les Athéniens ? La démocratie connaît 3 excès : Isonomie Certains citoyens sont tirés au sort mais ne sont pas forcément aptes a gérer leurs charge. (Ex : les personnes peu instruites) Corruption Ex : pièce d’Aristophane (comédie) Les Guêpes, on a un juge, Philocleon, qui se vante d’avoir reçu de

d’autres termes, la probante inconséquence du projet de contrôle du temps futur, celui qui est indéterminé, celui qui n’existe pas. Saisir l’avenir n’est pas tout : l’homme cherche également à rejoindre son passé, bien irréversible, révolu, néant. Cette isonomie d’une perception fausse du temps traduit une contradiction dans les attitudes et les attentes de l’individu. Celui-ci s’appuie sur des cendres, et rêve de l’incertain. C’est l’arrêt du temps, chose proprement impossible. « Nous errons dans les temps

spectacles et également stratège chef du partie démocratique. * Les actions au service de la cité : * Aménagement de l’acropole * Défendue la démocratie a travers 3 réformes particulières : * Restriction de la citoyenneté * Isonomie= égalité de tous devant la loi * Mise en place de misthos = indemnité versée au citoyens pauvre pour qu’il participe a la vie de la cité * La finition des fortifications d’Athènes pour protéger le ville Périclès est issu de l’aristocratie

2006 III/ Le fonctionnement de la démocratie et les lieux de la vie civique A/ Une démocratie directe par isonomie : égalité des droits et des devoirs devant la loi Combien d’assemblées ? Combien de groupes de magistrats ? Fonction de chacun ? (doc 2 p 18) P.Boutet. septembre 2006 III/ Le fonctionnement de la démocratie et les lieux de la vie civique A/ Une démocratie directe par isonomie : égalité des droits et des devoirs devant la loi • 3 assemblées (à localiser sur le plan d’Athènes p 8)

conditions très strictes pour avoir le droit d’y accéder. De plus Périclès dit aussi que «  l’égalité est assurée à tous devant la loi »(ligne 6) En 508 av J-C Clisthène met en place l’ isonomie ce qui signifie que tous les citoyens sont égaux devant la loi. Ils disposent des mêmes droits comme voter les lois, le budget, la guerre ou la paix à l’écclésia et disposent également des mêmes devoirs : payer des impôts, ou défendre

: vastes territoires de Grèce. Economie est basés sur le commerce par le port du Pirée : exportations (Vin, huiles, céramiques) + importation (blé) . (Spartes rivale d’Athènes va adopter pour l’oligarchie) Démocratie athénienne : * Isonomie : égalité devant la loi * Iségorie : égalité du temps de parole * Isocratie : égalité de l’exercice au pouvoir * Autochtonie : droit du sang et du sol Athènes est une grande puissance car * Elle développe son commerce maritime (et