Islamisation

| |- La religion musulmane en Turquie est structurée, administrée par un Dia net et donc contrôlée par l’armée.|- Par contre, depuis une dizaine d’année, on observe une islamisation de la société. | |Dans 90% des discours, ils sont dit par Iman et sont tolérants. |Exemple : - certains quartiers pauvres d’Istanbul

appelleront l'Islamisation de l'Occident via l'autorisation ou non de nouvelles constructions de minarets. La Suisse a choisie , par référendum en novembre 2009 , l'interdiction. La presse belge a parlé d'une peur d'une hypothétique et infondée Islamisation de l'Europe , d'autre de xénophobie assumée , d'autre encore de risques réel de se mettre à dos une religion ( l'Islam ) et ses adeptes ( les musulmans ). Notons premièrement qu'en Suisse, l'Islam n'est pas reconnue comme religion au niveau fédéral

L’islamisme populaire : concerne la vie de chacun, gère le domaine privé (habits, paroles, relations), focalisé sur la réformation du comportement ind (par persuasion ou pression). Son prosélytisme : activité intense ds la solidarité  vise une islamisation de la soc. L’islamisme pol : volonté de conquérir le pv et de gérer le domaine public. Sensible à la gouvernance, propose l’adoption de la charia pour remédier aux PB pol et sociaux. L’islamisme jihadiste : appelle à la lutte armée (échelle

lignages patrilinéaires dominés par l'autorité patriarcale. Plusieurs lignages constituent un village, plusieurs villages un canton et plusieurs cantons une chefferie* (ou un royaume). La société est divisée en castes* et caractérisée par une forte islamisation. Ainsi, Binger, lors de son séjour à Kong, (1887-1889), mentionne l'existence d'une vingtaine d'écoles coraniques dans la région et note :"L'instruction est très développée à Kong : il y a peu de personnes illettrées. L'arabe qu'ils écrivent n'est

Histoire 3.1 Préhistoire 3.2 Antiquité 3.2.1 Numidie 3.2.2 Après la mort de Massinissa 3.2.3 Christianisme et les Vandales 3.2.4 Byzantins 3.3 Moyen Âge 3.3.1 Islamisation de l’Algérie 3.3.2 Dynasties islamiques 3.3.3 Effet de la Reconquista 3.4 Époque moderne 3.4.1 Présides espagnols au XVIe siècle 3.4.2 Régence d'Alger 3.4.3 Révoltes et sultanats

religion musulmane, il nʼy a pas dʼautorité supérieure permettant un homogénéisation dans la pratique religieuse. Il est estimé entre un et deux milliards de musulmans dans le monde aujourdʼhui. Il y a une extension de lʼIslam: De 632 à 732, une islamisation des populations non arabes, l'établissement dʼun empire musulman visant à la création dʼune civilisation arabe musulmane et à terme lʼunification du monde arabe. Le Maghreb a été une région attrayante dans le XIXeme siècle. 2. Le découpage du monde

compact de berbères dont la langue et les institutions seraient communes et qui jouit d’une certaine indépendance. Les réactions des citadins étaient essentiellement centrées sur l’aspect religieux du dahir. Ils soupçonnaient un projet de « dés-islamisation » des imazighns. Ce prétexte religieux ne pouvait que servir la propagande des opposants du dahir. Cet argument a déjà été exprimé par le commandant Marty avant qu’il ne soit repris et amplifié par les soit disant « nationalistes ». Marty affirmait

démocratique fédérale (UDF), inquiets de l' «islamisation rampante de la société», sautent alors sur l'occasion et déposent une « initiative populaire » - l'arme absolue de la contestation politique en Suisse - visant à interdire toute édification future de minarets.  Les résultats démontrent et rappellent qu’il existe une crainte et des interrogations vis-à-vis de l’islam. Le minaret est alors considéré comme un marqueur d’une prétendue islamisation de la Suisse redoutée par de nombreux Helvètes

royaume Habsbourg devient l’Empire des Habsbourg un peu avant la disparition du Saint Empire romain-germanique (1804). Empire ottoman plus grande expansion territoriale en 1683 1.2 Le «  modèle » multiculturel 1.2.1 L’Empire ottoman Islamisation des populations européennes sous domination ottomane est minoritaire. Sauf Albanie (environ 70% de musulmans à la fin du 19è siècle, Bosnie: 40%. Les juifs et les chrétiens orthodoxes se voyaient accorder le statut de protégés (dhimmis). Il sont

construction d’écoles ou de centre de santé.  1975 :Création de la banque islamique du développement, et naissances de banques islamiques telles que la Dubai Islamic Bank, la Kuwait Finance House et la Bahrein Islamic Bank.  1979 et 1981 et 1983 islamisation totale des systèmes financiers des pays du Soudan, Pakistan, Iran:  1979 : Le Pakistan islamise son secteur bancaire.  1983 : le Soudan et l’Iran convertissent aussi leur secteur bancaire.  Nombreux sont les pays islamique du Golfe et de l'Asie