Introduction A La Littérature Maghrébine

Carla Calarge Avril, 2015 Le Passé simple, un Roman révolutionnaire Introduction Le roman « Passe Simple » est l’une des œuvres littéraires les plus bouleversantes de la société marocaine. Driss Chraïbi occupe le devant de la scène dans la société marocaine en se montrant très critique à sa famille, son pays, la religion islamique et toutes ses pratiques. L’ouvrage est accueilli avec beaucoup de surprises surtout à cause de sa publication dans un contexte ou le pays est en train de se battre

L’ESTHETIQUE DU MIRAGE DANS LE VENTRE DE L’ATLANTIQUE DE FATOU DIOME OPTION : LITTERATURE AFRICAINE ECRITE Présentée par : Valérie Chimène ZOULA Sous la direction de : Pierre MONSARD SIEGU Libreville, septembre 2005 EXERGUE « Partir, c’est avoir tous les courages pour aller accoucher de soi-même, naître de soi étant la plus légitime des naissances.(…). Partir, c’est porter en soi non seulement tous ceux qu’on a aimés, mais aussi tous ceux qu’on détestait. Partir, c’est devenir un tombeau

CHRONIQUE • Lectures algéroises par Christiane Chaulet Achour Dans Algérie Littérature / Action nous sommes attentifs à tout ce qui se publie sur l’ Algérie, et en Algérie plus particulièrement. Dans le n° 47-48 de janvier 2001, Aïssa Khelladi, sous le titre “ Edition : quoi de nouveau en Algérie ? ”, évoquait le renouveau du livre en Algérie, les Salons, les nouveaux éditeurs dont les éditions Barzakh, sans masquer les graves carences qui marquaient encore ce secteur. Cette mise au point

Direction de dme Khady Saliou DIENG Samba DIENG Professeur AnnÙ actJdémique 1998-1999 DEDICACE Je dédie ce travail A la mémoire de notre Professeur Madické DIOP Qui nous initia à la théorie de Maurice GREVISSE. A mes parents, pour leur soutien constant. A mon mari, pour ses encouragements et sa générosité de cœur. A Astou FALL, pour nos dures années de labeur. A Madame LOUM née Fatoù NDiaye pour avoir bien voulu 50.i ::> I"R avec plaisir. Qu'ils trouvent ici l'expression de notre cordiale

par Mme: Nejjar plan Introduction problématique I :l’identité beure II :la vision culturaliste/ l’imaginaire dans la reconstruction identitaire III :les stratégies identitaires IV: l’écart d’identités : 1: « mon identité, mes appartenances » 2: « quand la modernité vient de l’autre » V : identités religieuses 1: quand l’ identité religieuse est imposée 2: une identité religieuse commune conclusion Introduction La littérature beure se préoccupe de

Sommaire Introduction Qui sont les étudiants étrangers en France ? Statistiques générales taux d'immigration generale en france par raport au taux d'immigration specialisé aux etudes Taux d'immigration generale en france par raport aux etudiants etrangers Comparaison avec des autres pays de l'EU Pourquoi les étudiants étrangers ont-ils choisi la France ? Raisons inhérentes à la France Raisons inhérentes au pays d'origine Motivations des étudiants étrangers

 Sommaire : Introduction Dans un environnement mouvant et imprévisible, caractérisé par la mondialisation des marchés et de la concurrence, par les mutations des techniques et des besoins, par le ralentissement et les incertitudes de la croissance, des nouvelles règles de jeu concurrentiel s’instaurent et la compétitivité s’impose pour toute entreprise comme un objectif à réaliser afin d’assurer sa continuité et sa survie. Actuellement, les mutations que connaît l'économie mondiale

recense pour l’essentiel des travaux anglo-saxons [Streiff et Poutignat, 1995]. C’est dans la seconde moitié des années 1990 que le paradigme de l’ethnicité a fait son entrée dans les travaux empiriques français de sciences sociales, entre autres à propos de l’école [Aubert & al., 1997] et, timidement, dans l’action publique. Cette innovation a suscité une politisation de la question de l’ethnicité au nom des équilibres institutionnels et des acquis épistémologiques français [Schnapper, 1998 ; Population

La langue arabe Introduction Aux environs du IVe siècle de l’ère chrétienne, au moment où nous en saisissons les premières manifestations, et jusqu’au début du VIIe siècle, l’arabe était l’idiome de quelques tribus nomades pour la plupart, errant dans les immenses déserts de l’Arabie, et dont seule une petite fraction s’était sédentarisée dans des oasis. Or, brusquement, au début du VIIe siècle, débordant ses déserts primitifs, cet idiome obscur allait, en l’espace de quelques décennies, se trouver

Ouvrages du CEAAA disponibles à la BU de l'ICT - dernière mise à jour le 10/04/2008 COTE 001 ACCT E 001 HIS H 001 POR S AUTEUR TITRE Etudes africaines en Europe L'histoire africaine en Afrique Sources d'informaiton sur l'Afrique noire francophone de Madagascar EDITION Karthala Harmattan Documentation française ANNEE 1981 1995 1988 Asie / Afrique Afrique Afrique Afrique LOCALISATION LIBRE ACCES LIBRE ACCES LIBRE ACCES PORGES Laurence 001 REP R 001 REP R 010 BAL I 010 BAR