Institution de la religion chrétienne

Ceci le permit de critiquer toute institution présente durant cette période. Par contre, il ne put pas affirmer explicitement son opinion par risque de persécution. Il se tourna alors vers l’écriture en utilisant un pseudonyme, dit Voltaire. Une de ces œuvres les plus célèbres est Candide qui raconte la vie d’un jeune homme, plutôt naïf, à la recherche du meilleur des mondes. Dans l’ouvrage, Voltaire utilise l’ironie pour critique plusieurs idées et institutions présentent à son époque. L’une d’elle

le plus beau des territoires mais conserve le titre impérial. Lotaire est l’empereur : il a l’autorité, en principe. Il conserve aussi dans cette zone des éléments symboliques comme Aix la Chapelle (capitale de l’Empire) et Rome, la capitale des chrétiens. Dans les années suivantes, les guerres vont reprendre. La Lotaringie va se trouver morcelée. Elle finit par disparaître … Il y a un premier constat à tirer : Charlemagne n’est pas un des fondateurs de l’Europe unifié. Il n’avait pas vraiment

.... V I- Présentation générale 1-1 Choix du thème d’étude En modifiant notre rapport au temps et à l'espace, les nouvelles technologies modifient notre façon d'appréhender le monde. On peut donc se demander quelle est la place de la religion dans des sociétés modernes où les individus ont intégré ces nouvelles technologies, et plus particulièrement l'internet, à leur mode de vie et de pensée : la pratique religieuse fonctionne-t-elle toujours comme un facteur de cohésion sociale

secrètes, mais au bout d’un an de siège à Janina, Ali Pacha se rend et est exécuté Le siège de Janina a provoqué le début de l’insurrection grecque qui s’est propagée. Cette insurrection prend vite l’aspect d’une guerre ethnique entre musulmans et chrétiens. Le patriarche de Constantinople est pendu, accusé de soutenir le soulèvement. En Europe, le mouvement philhellène condamne les atrocités commises par les Musulmans. L’EO arrive à reprendre la Grèce, sauf la Crête et la Morée. 1825 : Ibrahim Pacha

en latin du Nouveau Testament 1517 : Début des réformes de Luther. 1545-1563 : Concile de Trente. 1562 - 1598 : Guerre de religions en France. 1598 : Édit de Nantes. XVIème siècle
LES HUMANISTES : UNE NOUVELLE VISION DE L’HOMME. L’ANTIQUITÉ POUR MODÈLE

- Auteur : Montesquieu (1689-1755), magistrat et écrivain, cosmopolite. Nombreux romans et mémoires dont Lettres Persanes (1748) - Œuvre : De l’esprit des lois (1748) Ouvrage d’analyse. Condamne l’esclavage, la torture. Intérêt pour la religion, le droit, les régimes politiques. - Extrait : Thème de L’esclavage, et registre ironique. Montesquieu, contre l’esclavage, feint de se retrouver du coté des défendeurs de l’esclavage. Comment l’argumentation se met elle au service de la

La place de la religion dans la société américaine de 1890 à nos jours : « In God we trust » littéralement « Nous avons confiance en dieu » est la devise qui résume le lien entre religion et société aux Etats-Unis. Une religion omniprésente dans une société pluriethnique. La majorité des américains sont chrétiens : 78% dont 51.3% sont des protestants et 4.7% d’entre eux sont d’une autre religion comme le judaïsme ou l’islam. Les Etats-Unis ont aussi comme particularité d’être fondé sur une

présidente où le peuple vivra en sérénité et surtout où la sécurité imposera son rôle. Je tenterai dans ce qui suit, de proposer un modèle libanais, bien que utopique aux yeux des uns, mais idéal à mes yeux tout en passant en revu toutes les institutions, tous les ‘maux’ dont souffre notre cher pays. J’évoquerai le volet politique puis social pour aboutir enfin au volet économique. Le Liban est plus qu’une patrie, c’est l’amalgame de diverses confessions et plus précisément 18 confessions

 LA CHRETIENTE OCCIDENTALE XI-XIIIe siècles. Chrétienté Religion Chrétiens_Catholiques Occidentale  Ouest XI-XIIIe s  Moyen-Âge Croisades  Champ chronologique  1096  Prise de Jérusalem  Guerre Sainte. Influence « Leaders » = Fidèle + Clergé Inquisition : recherche minutieuse, où il se mêlent l'arbitraire et l'acharnement Chrétienté  Espace  Rassemblement des croyances.  Chrétiens Il y a 2 familles à l’interieur du Christianisme :

est une religion monothéiste (qui ne croit qu'en un seul Dieu: Allah). Elle fait partie des religions abrahamiques (L'expression religion abrahamique désigne principalement le judaïsme, le christianisme et l'islam, dont les Écritures, respectivement le Tanakh (5 livres de l'Ancien Testament), la Bible et le Coran, évoquent la figure d'Abraham). Tout comme dans la religion chrétienne, le musulman croit en un Dieu unique et que celui ci a créé l'homme et toute la Création. C'est une religion qui se