Institut national des langues et civilisations orientales

des échanges, la multiplication des besoins, qui, réciproquement, suscitent des idées et des sensations nouvelles. La langue est œuvre collective. Condorcet la distingue des facteurs individuels où le premier mobile, au hasard des génies, pousse vers l'invention des techniques et des sciences : « L'invention de l'arc avait été l'ouvrage d'un homme de génie : la formation d'une langue fut celui de la société entière » (16). Le collectif et l'individuel s'associent dans la fonction qui détermine la courbe

Institut d’Etudes Politiques de Lyon Université Lumière Lyon 2 Le rôle des mariages mixtes dans la préservation des liens culturels en situation d’immigration Le cas des mariages franco-marocains en France sous la direction de Sylvia CHIFFOLEAU soutenu le 5 septembre 2008 Nathalie KLEIN Jury : Sylvia CHIFFOLEAU – Lahouari ADDI Table des matières Remerciements . . Introduction . . I – Le « modèle français » . . 1. Etude des notions d’intégration et d’assimilation . . 1.1 La menace de l’acculturation

première moitié du XXe siècle lui ont apporté un brutal démenti. Il a fallu attendre les réflexions issues des mouvements de résistance au totalitarisme, pendant la Seconde Guerre mondiale, pour voir émerger un nouvel espoir: dépasser les antagonismes nationaux, créer les conditions d’une paix durable. Une poignée d’hommes d’État courageux se sont engagés, entre 1945 et 1950, pour convaincre leurs peuples d’entrer dans une ère nouvelle: celle d’une organisation structurée de l’Europe de l’Ouest fondée sur

prévus- ENSUITE, il écoute les parties présentes donner leurs arguments *c’est un échange entièrement orale + formaliste - ENSUITE, les paroles rituelles sont vérifier car si pas suivi à la lettre = non-lieux Exemple : Gaius dans ses institutes (manuel de droit) rapporte le cas d’un paysan dégouté de son procès : Il a invoquer la mauvaise formule au lieu de dire arbre coupé, il dit vigne coupé = non-lieux - ENSUITE, si le défendeur ne reconnait pas le bien fondé des prétentions

ATELIER DE PREPARATION AUX CONCOURS DES INSTITUTS D’ETUDES POLITIQUES Cours d’Histoire contemporaine « Le Monde depuis 1945 » ©  Nicolas  Le  Moigne  2014   TABLE DES MATIERES I. Les relations internationales depuis 1945 3 II. Colonisation et décolonisation depuis 1945 10 III. L’Europe depuis 1945 14 IV. La France depuis 1945 21 2 LES RELATIONS INTERNATIONALES DEPUIS 1945 I. Le monde d’après-guerre : bilan et espoirs 1. Les traumatismes du bilan 2. Les deux Grands et leurs modèles

désenchantement chez (Boudjedra, Djebar et Mimouni). Sétif, Doctorat. Charles Bonn, En http://www.limag.com/Pagespersonnes/Achour.htm Pays: Algérie Minorité: Française ACHOUR, Christiane. (Ss. dir. de). Dictionnaire des oeuvres algériennes en langue française : essais, romans, nouvelles, contes, récits autobiographiques, théâtre, poésie, récits pour enfants. Paris, L'Harmattan, 1990 384 p. ISBN 2-7384-0949-0 Brève notice sur chaque oeuvre (1834 à 1989) et dates de naissance et de Dictionnaire

français le « droit romano-canonique » parce qu’il est constitué principalement par le droit romain et le droit canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le Bras, II, p. 1191), mais il dépasse la durée du Moyen Age pour se prolonger dans les derniers siècles de l’Ancien-Régime. Cette période extraordinairement féconde, comparable par son importance

objectif de construire une académie. Sous la 3ème République fut instituée l’école libre des sciences politique (1872) par un historien venant de l’école des annales, E. BOUTMY, mais cette école répond à un échec de création, en 1848, d’une école nationale d’administration (à ne pas confondre avec l’ENA). * L’objectif de l’école libre des sciences politiques était de former de nouveaux fonctionnaires, des cadres pour un nouveau régime politique mais elle a été concurrencée dès la fin du 19ème

suprême du colonialisme », Esprit, avril 1962, p. 518-532. 336 Études françaises VII, 4 matérialistes, c'est l'homme que l'on a frustré des fruits de son travail et de son droit à l'existence historique. Depuis les guerres de libération nationale, plus précisément, c'est l'homme asservi, exploité, « chosifié », selon le mot de Césaire repris par Fanon 13. C 'est encore, tout simplement, le fou — et Foucault nous a appris combien est ténue la frontière entre la normalité et l'anormalité 14

septembre 2010. * Introduction Générale. La naissance du droit est aussi ancienne que l’homme. * Le droit débute dès les premières civilisations, desquelles on a gardé des traces de règlements qui régissaient les relations individuelles/familiales et entre groupe sociaux. * Les premiers éléments connus des premières civilisations dates environ de -4000, en Mésopotamie, l’écriture cunéiforme née (les lettres sont en forme de clous). Dès cette époque, on inscrit sur des tablettes