Institut national des langues et civilisations orientales

toutes les Amériques, que nous avons tous besoin les uns des autres pour notre bonheur et notre perfectionnement. » Et il a rappelé, pour terminer, la belle formule de Alceu Amoroso Lima : « C 'est l’humanisme qui doit être la valeur centrale de la civilisation du Nouveau Monde ». 4 Le Nouveau Monde et l’Europe TABLE DES MATIÈRES (Les tomes) Avertissement - Introduction Discours d’ouverture : Albert PICOT — Antony BABEL. * Lucien FEBVRE : Les lumières de Clio. Conférence du 1er septembre

partir des différents champs de connaissances de l'humanité. Sommaire   [masquer]  1 Les origines de l’eugénisme galtonien 1.1 Eugénisme, spencérisme, pensée évolutionniste 1.2 L’inquiétude de la dégénérescence 1.3 La séparation sociale 1.4 La civilisation contre la sélection naturelle 1.5 La science, alliée du progrès sociétal ? 1.6 Le paradigme héréditariste 2 Entre la science et l'idéologie 2.1 La science 2.1.1 Darwin et l'eugénisme 2.1.2 La génétique des populations 2.2 Convergences idéologiques

PAKISTAN Le village qui dit non aux talibans INDE Le roi de Bollywood fait plier l’extrême droite CORÉE DU SUD Les femmes de ménage font leur révolution THAÏLANDE Le retour des chemises rouges au pouvoir JAPON Etre sumo, une question d’identité nationale 26 moyen-orient SYRIE - ISRAËL Pourquoi Assad ne veut ni la paix ni la guerre ÉGYPTE Choses vues dans le wagon des femmes IRAN Ce que signifierait une réforme du régime 28 afrique MAROC Le français revient en force CÔTE-D’IVOIRE Laurent Gbagbo

Genève 2 Le travail et l’homme deuxième de couverture La notion de travail revêt aujourd’hui, dans notre société activiste et industrialisée, du travail. une Loin signification d’être une nouvelle, au point que notre civilisation a pu être qualifiée de civilisation servitude fatale ou une expiation, le travail est glorifié comme le moyen qui permet de transformer radicalement les conditions de la vie humaine. Une telle manière de voir a un fondement solide. Il n’est pas douteux que l’homme

de semences de toutes sortes de plantes, d'ovules fécondés de toutes sortes d'animaux et d'incubateurs pour les développer, de dix mille bobines de connaissances, de machines silencieuses, d'outils, de meubles, de tous les échantillons de notre civilisation, de tout ce qu'il faut pour en faire renaître une semblable. Et au centre, je placerai un homme et une femme. Par sa volonté de préserver et continuer la Vie à tout prix, il s'apparente à un personnage récurrent dans l'oeuvre de Barjavel : Monsieur

Mihail RUMLEANSCHI LA CIVILISATION FRANÇAISE BĂLŢI - 2006 CZU Recenzenţi: Olivier JACQUOT, Directorul Alianţei Franceze Nina CRIVCEANSCHI, doctor în filologie, conferenţiar universitar, decanul facultăţii Limbi şi Literaturi Străine, Universitatea Pedagogică de Stat „Ion Creangă” Manualul este aprobat pentru tipar de Senatul Universităţii de Stat „Alecu Russo” din Bălţi. Mihail Rumleanschi LA CIVILISATION FRANÇAISE. - Bălţi. 2004. - 315 p. În manual sînt prezentate informaţiile de bază ce

......................... 69 Chapitre II : Définir le roman 73 La langue française................................................................................................. 77 La littérature française ............................................................................................ 80 Le roman français.................................................................................................... 91 La langue arabe............................................................

pour ses vertus aphrodisiaques alors que partout ailleurs, en Méditerranée, son caractère de plante-homme est dominant ; voir Mircea Eliade, De Zalmoxis à Gengis-Khan. Etudes comparatives sur les religions et le folklore de la Dacie et de l’Europe orientale, Paris, Payot, 1970, chapitre « Le Culte de la mandragore en Roumanie », p. 198-217 ; et surtout, Jean Cuisenier, Mémoire des Carpathes. La Roumanie millénaire : un regard intérieur, Paris, Plon, 2000, chapitre « Détruire ou séduire par la mandragore

profitent pour déclarer le « bill of rights » où les nouveaux souverains jurent de la respecter. C’est la traduction de la supériorité du peuple sur le roi, avec monarchie parlementaire. Emergence d’un nouveau régime politique fondé sur souveraineté nationale et la liberté. Fondé sur la raison, et non plus sur la tradition. I. Les étapes d’un mouvement Utilisation du terme ‘‘génération’’. Sur un siècle = 3 générations des Lumières : Hommes nés à la fin du XVIIème siècle, retenons Montesquieu, Voltaire

etc. Cependant, en règle générale, les propositions concrètes faites dans le cadre des grandes conférences internationales sont rarement suivies d'effets, tant en raison des réticences obstinées de la grande industrie que de certains égoïsmes nationaux. C'est ainsi que les Etats-Unis, dont la consommation d'énergie par tête est à elle seule deux fois plus grande que celle de l'Europe, restent hostiles à tout accord international sur les émissions d'oxyde de carbone (CO2). La France, de son côté