Institut national des langues et civilisations orientales

PARTIE 1 – LES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE ANTIQUITE GRECQUE Chapitre 1 : Institutions de la Grèce antique Il y a eu des civilisations qui ont géré le monde. Bien que l’Egypte et la Perse n’aient pas laissé de traces, la civilisation Hébreu a, quant à elle, laissé les règles de moïse. La Mésopotamie reste la seule civilisation qui laissa des traces, à savoir, le code Hammurabi du 12e siècle avant JC. Le modèle d’Etat mis en place ne constitue pas un modèle pour l’Etat occidental Période

Patrimoine Mondial, le Ghana, (baptisé « Gold Coast » par les colons en raison de l’abondance de minerai d’or dans ses rivières) bénéficie d’un écosystème tropical unique, de nombreuses plages vierges, sur une côte de 540 km, ainsi que de parcs nationaux, tel celui du Kakum. Ses activités touristiques culturelles sont centrées autour de ses forts et châteaux historiques construits dès le 14ème siècle, ses festivals traditionnels, ses cérémonies de funérailles, ses musées et sanctuaires notamment

période sont mises en place les institutions publiques. Les révolutionnaires vont avoir à cœur de changer la justice dans la période de monarchie et transforment les institutions judiciaires. Ils vont transformer le pouvoir législatif à une assemblée nationale. Ils vont priver le roi de sa souveraineté absolue dans la constitution, ils sont à l’origine des 3 pouvoirs : législatif, exécutif et judiciaire. (Montesquieu et la théorie du pouvoir). Période légaliste : toutes les décisions doivent être le résultat

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .221 L’apport du béhaviorisme à la géopolitique : la reconnaissance du rôle primordial des représentations . . . . .224 La géographie politique systématique du territoire et de l’État . .227 Le territoire national : formes, dimensions, situation . . . . . . . . . . . . .227 L’espace maritime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230 Nations et ethnies : la question récurrente de l’identité culturelle . . .232 Modélisation

http://www.islam-documents.org/1.html DOCUMENTS SUR LES ORIGINES DE L'ISLAM islam-documents.org q Accueil Partie I I L'arabie sans prophète, histoire et géographie des peuples arabes q II Arabesques, les civilisations arabes q III La religion des ancêtres, un tabou millénaire q L'ARABIE SANS PROPHÈTE Histoire et géographie des peuples arabes " Le climat (du Hedjaz*) amaigrit le corps, dessèche la matière cérébrale, fortifie le cœur, détruit les pensées généreuses et prédispose

Introduction à l'Histoire du droit : La fonce juris : Source du droit. Sont les sources du droit formulées dans une langue savante dont le principal intérêt étais d'être compris de l'ensemble de la civilisation concernée. Cette civilisation est la civilisation européenne. Étudier les sources du droit c'est étudier les sources communes a toute la civilisation. Les sources du droit irriguent les racines de notre savoir. Cette irrigation des racines donne de la profondeur au métier juridique. Ce

domaines qui vont très vite créer des changements qui nécessitent une évolution du droit comme par exemple les moyens de communication avec internet. Le droit va se transformer sous l’influence de facteurs très divers = • Des facteurs sociaux. Les civilisations évoluent. On passera de systèmes archaïques à des modèles plus individualistes. Le droit va s’adapter en reconnaissant plus de libertés aux individus et moins au chef de famille, au pater familias. • Des facteurs économiques. • Des facteurs

l’Agence universitaire de la Francophonie (AUF), mandatée par les Sommets francophones pour produire et diffuser livres, revues et cédéroms scientifiques, a créé une collection d’ouvrages en français. Lieu d’expression de la communauté scientifique de langue française, elle vise à instaurer une collaboration entre enseignants et chercheurs francophones en publiant des ouvrages, coédités avec des éditeurs francophones, et largement diffusés dans les pays du Sud grâce à une politique tarifaire adaptée.

intégration à l’enseignement supérieur européen, dit LMD (licence, master, doctorat), issu de la déclaration de Bologne signée le 19 juin 1999 par vingt-neuf pays. Cette formation d’excellence est assurée en France par un réseau de vingt écoles nationales supérieures d’architecture (ENSA) couvrant l’ensemble du territoire. La réforme a été l’occasion de modifier et d’enrichir les contenus, d’affirmer la légitimité scientifique de la recherche architecturale urbaine et paysagère, de diversifier les

tout ce que l'usage permet aujourd'hui d'appeler religion1. Le terme latin religio a été défini pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte »2. Dans les langues où le terme est issu du latin, la religion est souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Dans le Coran, le terme dîn, qui peut être considéré comme équivalent de celui de religion, désigne avant tout les prescriptions