Inquisition espagnole

l’histoire : entre le 5ème et le 9ème siècle. (courant des Lumières ,courant philosophique du XVIII ème siècle) - 1ère publication : 1759 sous « Monsieur le Docteur Ralph ». - Chronologie historique : [ Règne de Louis XIV] - [Mort louis XIV] - Inquisition : peine religieuse qu'encours quelqu’un quand il émet des propos anticatholiques. - Étude du titre par rapport à l’œuvre : Candide est le nom du personnage principal de l’histoire, « il a un jugement assez droit ; avec l’esprit le plus simple

exemples d’autres pays. Au XIème siècle, la marginalité était flagrante, extrêmement dégradante. Elle se définissait surtout par rapport à la religion : les juifs, les hérétiques étaient donc des marginaux et étaient durement pourchassés par l’Eglise (inquisition, croisades…). En 1914, le rapport à la marginalité a bien changé : ce sont les pouvoirs laïcs qui se chargent des marginaux, qui sont désormais définis économiquement, par rapport au travail et à la morale. De nouveaux marginaux apparaissent.

aussi ce qui s’ensuivit, comme les incendies, le tsunami et les morts. Troisièmement, l’auteur français fait allusion aux persécutions religieuses qui régnaient au XVIIIe siècle. En effet, depuis le Moyen Âge, un tribunal ecclésiastique, appelé Inquisition, a été mis sur pied afin de protéger la religion chrétienne en torturant et tuant les hérétiques. Ce tribunal est demeuré en place pendant des siècles et a finalement été aboli à la fin du XVIIIe siècle. Dans Candide, Voltaire démontre la cruauté

unité royaume pas encore totale. Principe de territorialité s’appliquait = « justice de clocher » Aussi justice de l’Eglise, reste très important till 14e sc, mais décline : veille révo fr : très faible. Ex : Inquisiteurs : Bernard Gui (1230-33 = inquisition fr = recherche vérité). * Droit applicable devant cette justice = le Droit pénal. B. Trois composantes du DP : infraction, responsabilité et sanction. 1) Infraction Art 11 CP = art le plus import CP en terme liberté indiv, car

L'Espagne de Philippe II.      L'empire de Philippe II est moins cosmopolite que celui de Charles V, il n'est plus universel mais se recentre sur les possessions espagnoles et européennes. C'est une hispanisation : Philippe s'installe en 1559 en Espagne et n'en sortira plus. C'est le roi du catholicisme et avec l'empereur Ferdinand ils sont symboles de la lutte contre le protestantisme.     1 I] Le renforcement de l'unité       1) Le gouvernement de Philippe II (1527-98)    Il

Lisbonne. Après une tempête dans laquelle meurt Jacques, ils arrivent à Lisbonne le jour du tremblement de terre et sont victimes d'un autodafé durant lequel Pangloss est pendu. Candide retrouve Cunégonde, maitresse d'un grand inquisiteur et d'un riche juif. Il est amené à tuer l'un et l'autre et s'enfuit avec Cunégonde et sa vieille servante. Il embarque avec son valet Cacambo, Cunégonde et sa vieille servante pour le Paraguay. Contraint d'abandonner Cunégonde à Buenos-Aires, il s'enfuit avec Cacambo

Chapitre 6 de Candide ou l’optimisme : Vocabulaire : Autodafé : à la fois proclamation d’un jugement prononcé par l’Inquisition et don exécution (souvent par le feu) Inquisition : Institution ecclésiastique confiée par l’église au Dominicains en 1233 par le pape Grégoire IX pour en finir avec l’hérésie des albigeois. Leurs tribunaux religieux condamnaient pour un certain nombre de motifs : pratiques alimentaires interdites (musulmans, juifs), les liaisons sexuelles réprouvés et la non dénonciation

Rossinante. Le second, tout en se remplissant la panse, sait que son maitre est fou mais decide de l’aider a proteger les opprimes et a retrouver sa Dulcinee. Auberges-chateaux, paysannes-princesses, moulins-tyrans, amour-envoutement, galeriens, inquisition : le roman ne manque pas de peripeties, mais Don Quichotte reste fidele a lui-meme et ne cede pas. Sauf a la fin, ou vaincu, il rentre chez lui, malgre les suppliques de Sancho Panza. Il abandonne ses lectures chevaleresques, retrouve la raison

Robert, 2004, p.2455 SALLMAN Jean-Michel, « Les sorcières : fiancées de Satan », Paris, Gallimard, 2006, 192 p. ARNOULD Colette, « Histoire de la sorcellerie en Occident », Paris, Tallandier, 1992, 499 p. « Inquisition », Larousse.fr, http://www.larousse.fr/encyclopedie/nom-commun-nom/inquisition/61567, 24 mars 2011, 1 p. -------------------------------------------- [ 1 ]. Le Malleus Maleficarum à la lumière de l'historiographie : un Kulturkampf ?, Revues Médiévales, Web. [ 2 ]. Jakob Sprenger

CH.1 : Tout d’abord l’auteur installe le contexte de l’œuvre par la description de la vie de candide dans le château du baron de Thunder-ten-tronckh, puis il raconte l’amour mutuel qu’ont Candide et Cunégonde. Alors que ces deux personnages s’embrassait le conte les surprirent raison pour laquelle Candide fut chassé « d’icelui » CH.2 : Donc Candide se retrouva seul, perdu au milieu de nul par et dormit dans un champ où il eut neigé sans avoir mangé. Puis le lendemain il marcha jusqu'au village voisin