Innocent III

que sont les « Parfaits ». La noblesse, notamment le comte de Toulouse, mais aussi des gens de tous milieux sont attirés par cette nouvelle religion. 6 à 8 % de la population du Midi aurait été touchée. Le roi de France restant prudent, le pape Innocent III utilise la cupidité des hommes d'armes du Nord et appelle à la croisade. Les expéditions, très violentes, ravagent le sud de la France entre 1207 et 1229. Malgré la défaite des Cathares, l'hérésie connaît quelques sursauts jusque vers 1260. Du

d'Angleterre échouent et laissent Jérusalem aux mains des infidèles et de leur chef Saladin. En Asie, Gengis Khan commence ses conquêtes ; un demi siècle plus tard, l'Empire mongol s'étendra jusqu'à l'Oder. L'APOGÉE DU XIIIe SIÈCLE Un très grand pape, Innocent III, au début du XIIIe siècle, impose à tous et en tous domaines l'arbitrage pontifical. Le IVe Concile du Latran couronne son brillant pontificat. Saint François d'Assise prêche l'Évangile à la lettre dans l'amour de " Dame Pauvreté ". Bientôt des

pauvres de cette époque, et enfin être au service de dieu et d'autrui. Les travaux de la basilique Saint-François commencèrent en 1228, deux ans après sa mort, mais ils ne furent achevés en 1253, lorsque la basilique fut consacrée par le pape Innocent IV. La basilique est érigée par l'un de ses disciples, le frère Elie. Les fresques que l'on va étudier, couvrent les murs de la nef de l'église supérieure de la basilique, et énoncent les épisodes de la vie de Saint-François. Réalisées par le peintre

musée de l’Histoire de France, la première étant La Bataille de Taillebourg, placée dans la galerie des Batailles L’épisode que Delacroix est chargé de représenter a eu lieu durant la quatrième croisade, levée au début du XIIIe siècle par le pape Innocent III pour reprendre les Lieux saints. Détournée par les Vénitiens, l’expédition aboutit à la prise de Constantinople et à la création de l’Empire latin d’Orient en 1204. Le livret du Salon de 1841, où le tableau fut présenté, décrit la scène en ces

considère comme des hérétiques et lutte contre leur influence. Les ordres mendiants (franciscains et dominicains), soutenus par le pape, s'installent dans les zones cathares et tentent de reconquérir les populations. Puis, à partir de 1209, le pape Innocent III lance une violente croisade contre les cathares qui se solde par une conversion ou une élimination de tous les hérétiques. Pendant cette croisade il crée l'Inquisition, un tribunal de l'Eglise catholique qui juge ces hérétiques. C La conquête

exécuté et qu'ils peuvent confisquer les fiefs. Le contrat de fiefs, le régime féodal ne convient plus au XIII ème siècle pour régir les relations entre les puissants et on pensera donc selon le domicile qui déterminera le seigneur. Le pape Innocent III veut reprendre tout en main et veut assurer la théocratie pontificale; il mène une croisade dans le sud de la France. C'est la guerre du pape. La croisade est déclenchée et se termine victorieuse. Un traité est passé entre le roi de France et le

foguèt escrich a la glòria de Raymon VII, mas l’autor sap veire e mostrar tot çò qu’es en jòc dins aquèla guerra entre de civilisations completament differentas. Lo murtre del legat del papo lo 14 de genièr de 1208 conduisèt a l’appèl del papa Innocent III a la Crosada contra l’eretgia catara en 1209. D’effièch en 1209, la Crosada dels albigeses commencèt. Naisquèt per lutar contra l’eretgia catara en Lengadòc qu’èra grandissanta. Proclamada per la Glèisa Catolica que los voliàn far desaparéisser

grégorienne, le pape Grégoire VII interdit cette méthode et s'oppose à l'empereur du Saint-Empire. Ses successeurs, poursuivent cette lutte pour l'indépendance de l'église vis-à-vis des seigneurs laïcs et le renforcement de l'autorité du pape. Sous Innocent III ( 1198 – 1216 ), le pouvoir pontifical est à son apogée, le pape devient un véritable monarque, il est à la fois chef spirituel de l'église et temporel en tant que souverain. Conclusion : on peut donc en conclure que l'église tient une place privilégiée

dépouillement ne se concevait pas à grande échelle. Le débat entre les deux Eglises ne pouvait, selon la logique de la papauté, être tranché que par l'écrasement du plus faible. Une véritable Croisade Avec l'accession au trône de St Pierre du Pape Innocent III en 1198, la "politique" de l'Eglise allait être menée avec plus de rigueur et de fermeté. Incontestablement, ce grand Pape avait des objectifs clairs en ce qui concerne la primauté de l'Eglise et de la Papauté dans la société médiévale. Les Cathares

de la stabilité qu'il pouvait trouver auprès de la léproserie voisine. Bernard, fils de Quintavalle, et Pierre de Catane le rejoignent très vite, puis d'autres encore et François se retrouve à la tête d'une petite communauté. En 1210, le pape Innocent III, qui l'a vu en rêve soutenant la basilique Saint-Jean de Latran en ruines, valide verbalement la première règle rédigée par François régissant la fraternité naissante. En 1212 il accueille Claire Offreduccio parmi les siens et fonde avec elle