Innocent Boisson

dépouillement ne se concevait pas à grande échelle. Le débat entre les deux Eglises ne pouvait, selon la logique de la papauté, être tranché que par l'écrasement du plus faible. Une véritable Croisade Avec l'accession au trône de St Pierre du Pape Innocent III en 1198, la "politique" de l'Eglise allait être menée avec plus de rigueur et de fermeté. Incontestablement, ce grand Pape avait des objectifs clairs en ce qui concerne la primauté de l'Eglise et de la Papauté dans la société médiévale. Les Cathares

réagir violemment à la présence des Latins. D'autre part, les Byzantins s'étaient, en 1054, séparés de Rome (schisme d'Orient). En 1171, ils firent arrêter les Vénitiens et, en 1182, massacrèrent la population latine de Constantinople. Quand, en 1198, Innocent III lança un quatrième appel en faveur de l'Orient, la prévention occidentale contre les Grecs était à son comble. Dans ce climat, les Vénitiens - soucieux de se réserver la voie de l'Asie Mineure et de la mer Noire - n'eurent aucun mal à détourner

constituaient des une « force Grands,voyant spirituelle »... plus l’intérêt morts de faim, polit. et éco. que de soif, enlevés religieux et vendus ! 3è croisade 1187-1192 4è croisade 5è croisade dite des « enfants » 1198-1204 1212 Le pape Innocent III 

Saladin un traité par lequel le sultan renonçait à éliminer les colonies franques de Syrie (1192). C'est au retour de cette croisade que le roi d'Angleterre fut fait prisonnier par le duc d'Autriche. 4 croisades   Décidée, dès 1198, par le pape Innocent III, la quatrième croisade fut prêchée par le légat Pierre Capuano et Foulques de Neuilly : ce dernier obtint, au tournoi d'Écry, l'adhésion de la noblesse champenoise (1199). Mais la mort du comte de Champagne contraignit les croisés à prendre pour

La quatrième croisade (1202-1204) démarre à l appel du pape Innocent III (1198-1216). Son objectif était l'Egypte, mais Venise, qui fournit les navires, détourne les croisés sur Constantinople. La richesse de la ville provoque une catastrophe : les croisés la pillent, alors que les Byzantins sont chrétiens, mais orthodoxes et non catholique. La cinquième croisade (1217-1221) entreprise par Innocent III en 1215 et reprise par son successeur Honorius III. Elle est menée par un

'ordre dominicain qui se caractérise par une lutte sans relâche contre l'hérésie cathare ainsi que par un mode de vie apostolique. Selon la légende, la mère de Dominique (Dominicus en latin, ce qui signifie celui qui appartient au Seigneur) aurait vu en songe, pendant sa grossesse, un chien tenant une torche allumée dans la gueule, pour éclairer le monde. Ce songe résume la vie du futur saint, avec un jeu de mot en latin sur les futurs dominicains, dominicanes (les chiens du Seigneur)2 qui ont pour

au fur et à mesure de la fermeture de nombreux cimetières pour raison d'insalubrité. Le cimetière des Innocents, près de Saint-Eustache, dans le quartier des Halles avait été en usage pendant près de dix siècles et était devenu un foyer d'infection pour tous les habitants du quartier. Apres de multiples plaintes, le Conseil d'Etat prononça la suppression et l'évacuation du cimetière des Innocents, par arrêt du 9 novembre 1785. Ce sont d'anciennes carrières qui furent choisies pour déposer les ossements

incontestables par l’Église. Par exemple il refuse l’adoration de la croix et le pouvoir que l’Église pense pouvoir remettre les péchés des chrétiens. Afin d’éradiques ces hérésies on lance des vagues de prédication, une croisade en 1205 en Languedoc par Innocent III et même la création de l’Inquisition en 1231. Mais il existe aussi une intolérance vis-à-vis d’autre grande religion, comme dans le cas de l’islam. D’où de nombreuses croisades contre les musulmans pour reconquérir la Péninsule Ibérique ou

prédicateur prêche ses sermons dans les lieux les plus fréquentés, que ce soit dans des lieux de culte comme à l'abbaye Sainte-Geneviève ou au sanctuaire de Boulogne-la-Petite ou encore dans le cimetière des Innocents. les cimetières sont, à la fin du Moyen-âge, un lieu de vie commune. Celui des Innocents l'est d'autant plus qu'il est situé à proximité de ce qu’Émile Zola nommait « le ventre de Paris », les halles, qui fourmillent d'agitation économique et commerciale, ce qui nous explique bien les lignes

une attestation de la concession royale qui leurs a été faite -Les papes émettent de plus en plus de lettres au fil du temps : correspondances pontificales avec les suppliques. Les registres pontificaux forment une série continue d’archive depuis Innocent III en 1198. Production de bulles pontificales. L’écrit exprime les besoins d’une pensée rationnelle (comptabilités, conseils communaux, enquêtes fiscales) : -1270, développement des écritures de gestion avec des listes de cerfs et de contribuables