Innocent Boisson

condamné au IVe concile de Latran en 1215, durant un siècle, la répression judiciaire de l’Inquisition. La croisade contre les Albigeois[modifier]Article détaillé : croisade des Albigeois. Face à cet échec de faire disparaître cette hérésie, le pape Innocent III lance en 1208 contre les « Albigeois », ou cathares, la première croisade qui se déroulera sur le territoire de la chrétienté occidentale. Avec la Croisade contre les Albigeois, il s'agit pour l'Église de mater une hérésie, mais aussi en partie

la pauvreté évangélique. * * * * * | * Ordre mendiant des franciscains : * L'ordre est créé en Italie en 1209 par St François, fils d'un riche marchand qui avait renoncé à sa richesse. * Il fait bénir sa règle par le Pape Innocent III en s'engageant à secourir les pauvres et évangéliser le peuple. * A la fin du XIII, cet ordre compte 200 000 membres. * La population appréciera rapidement ces moines humblement vêtus, ne possédant rien et dont les habitudes contrastaient

de Lion ) : c'est un Moyen-Âge guerrier et glorieux . Cette période est capitale . Elle coïncide avec les débuts de la littérature romanesque et de la poésie courtoise. C'est aussi et surtout l’époque de l'installation triomphante de la Papauté ( Innocent III ) : celle-ci s'affiche désormais comme une puissance à l'échelle d'un Empire , et participe à la réorganisation de la société. Le triomphe de l'occident est visible à différents endroits ( sauf peut-être en Espagne), tandis que l'empire romain

cathares : ils vont de village en village pour enseigner et donner l’exemple de la pureté de vie. La pauvreté est une valeur centrale. Le succès du catharisme auprès de la population et des élites laïques du sud-ouest de la France pousse le pape Innocent III à proclamer la nécessité d’une croisade. Aux croisés, il accorde le pardon des péchés et même les terres qu’ils prendront aux cathares. La croisade sera une victoire sanglante pour les chrétiens. Le tribunal de l’inquisition sera mis en place

jeunesse, il étudia la philosophie et la théologie à Palencia. En 1196, St Dominique devint chanoine auprès de l'évêché d'Osma. En 1203, il dut accompagner son évêque, Diego de Acevedo, au Danemark. Lorsqu'il revinrent, ils joignirent les idées de Innocent III pour lutter contre les albigeois du Languedoc. Après le mort de son évêque, il fit du monastère de moniales, fondé à Prouille, le centre de la << sainte prédication >>. Dès la reconnaissance de cette fondation le 22 décembre

aves quelques évêques pour arracher cette mauvaise herbe » Cette action est à l’origine de la prédiction catholique ou le débat doctrinal instauré. Question n°4: ·Afin que l’Eglise obtienne une répression absolue du catharisme, le Pape Innocent III lance en 1209 contre les albigeois ou « cathares » la première croisade à se dérouler sur le territoire de la chretienneté occidentale. La lutte se poursuit dans la Midi et ailleurs dans l’Occident chrétien tout au long du XIIIème siècle.

féodales et bourgeoises , les « bon hommes » -comme ils s’appelaient - mettaient en pratique les principes austères d’une vie apostolique et basaient l’entièreté de leurs arguments anticléricaux sur les Évangiles . Suite à une rencontre avec le pape Innocent III et une visite à l’abbaye de Cîteaux, Diègue et Dominique se dirigeaient vers la Castille lorsqu’ils rencontrèrent en Languedoc trois prélats du pape, soit les cisterciens Pierre de Castelnau, Raoul de Fronfroide et le chef même de l’ordre, Arnaud

en moins sur la coopération byzantine. L'Empereur, lassé et méfiant, n'hésite pas à manifester son opposition en massacrant les populations latines de Constantinople, après avoir arrêté les Vénitiens quelques années plus tôt. Alors, quand le Pape Innocent III lance le quatrième appel à la croisade, Venise n'a guère de mal à détourner la vocation première, Jérusalem, vers Constantinople. La ville est prise par les croisés en avril 1204, elle est mise à sac, pillée et de nombreuses terres de son empire

mesure issus du droit romain, mais ont surtout été développé par l’Eglise. En effet, dans le décret de Gratien, rédigé au 12e siècle, est affirmée l’idée que les biens de l’Eglise sont inaliénables en dehors d’un certain nombre de cas précis. Le pape Innocent III va d’ailleurs à la fin du 12e siècle, confirmer les principes dégagé par le décret, tout en ajouter que tout ce qui porte préjudice à l’Eglise est prohibé. En s’inspirant du droit canonique, Philippe V va par la suite prononcer une série d’ordonnance

constructions se multiplient avec le temps, formant un ensemble hétérogène et touffu. L’église Saint-Eustache est édifiée au XVIe siècle. En 1767 ouvre la Halle au blé, sur l’emplacement de l’actuelle Bourse du Commerce. En 1789, le cimetière des Innocents est transformé en marché aux fleurs et aux primeurs. Au XIXe siècle, le déplacement des Halles est envisagé, puis écarté. Entre 1852 et 1870, et en 1936 pour les derniers, 12 pavillons de fer et de verre sont conçus par l’architecte Victor Baltard