Individuation

l'intuition ; l'induction, le grand organe de la logique ; l'intuition, le grand organe de la conscience (Victor Hugo). Montrer, désigner par un indice quelconque, de manière précise. Faire connaître, enseigner à quelqu’un ce qu’il cherche. Individuation Nom féminin emprunt au latin scolastique individuatio « fait de devenir un individu, d’être dôté d’une existence singulière ». L'individuation fait monter au premier plan de la personnalité un ordre supérieur à celui de l'ego et, selon toute apparence

mouvements propres. Cette solidarité ressemble à celle que l' on observe chez les animaux supérieurs. Chaque organe, en effet, y a sa physionomie spéciale, son autonomie, et pourtant l' unité de l' organisme est d' autant plus grande que cette individuation des parties est plus marquée. En raison de cette analogie, nous proposons d' appeler organique la solidarité qui est due à la division du travail. En même temps, ce chapitre et le précédent nous fournissent les moyens de calculer la part qui

signale certaines raisons qui mobilisent les interlocuteurs à échanger dans un face-à-face : la reconnaissance de soi (confirmation/affirmation de l’identité, différents besoins identitaires : existence, intégration, valorisation, contrôle et individuation); la recherche de gains matériels et symboliques (liens avec l’identité ou la face et l’influence sur autrui); la transmission d’informations, de sentiments, d’émotions, etc.; ou encore, la volonté de tisser des relations (Marc, 1998; Lipiansky

revivre dans le transfert une relation à ses parents qui est actuelle et en train de se construire. Aux Etats Unis, M. Malher considère l’autisme comme une incapacité pathologique à dépasser une phase normale. Echec du processus de « séparation-individuation », l’autisme 93 94 Autistic disturbances of affective contact, trad. Fr. Berquez G., L’autisme infantile, op. cit., p. 264. (92) Ibidem, p. 264. (92) 38 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation CommercialePas de Modification

form of ‘opposition’ (Widerstreit). (EU, p. 202) In the same place Husserl also indicates why for him it is ultimately only sensible intuition that can furnish direct apprehension of empirical individuals. This is so in light of the fact that ‘individuation and identity of the individual, just as the identification based upon it, is only possible within the world of actual experience on the basis of absolute temporal position’ (op. cit., p. 203). In the 1922/3 analysis of imagination this same point

humain. A. Philonenko précise que le vouloir-vivre agit au sein d’un monde ordonné selon l’ancienne catégorisation de la scolastique, la matière, le monde végétal, animal, humain. Cette force connaît une élévation par degrés selon le trajet d’une individuation du corps du sujet. L’être 373. Schopenhauer A., Le Monde comme volonté et comme représentation, Paris, Félix Alcan, 1898, p. 104. 374. Freud S., « Le Moi et le Ça », dans S. Freud, Les Essais de psychanalyse, Paris, Payot, 1965. 375. Ces concepts

monde, parmi plusieurs autres, donc rien d’universel ni de rationnel en soi. Par exemple, l’individuation sémiotique du sujet dans le langage (le « je » qui parle) qui, elle, est effectivement universelle, n’implique pas dans toute culture une individuation corporelle, donc une différenciation humain/milieu : “maintes sociétés font dépendre l’idiosyncrasie, les actions et le devenir de la personne d’éléments extérieurs à son enveloppe physique, comme des relations de toutes sortes au sein desquelles

et toute déterminité étante possible d’un étant. L’être est le transcendens par excellence. La transcendance de l’être du Dasein est une transcendance insigne, dans la mesure où en elle réside la possibilité et la nécessité de la plus radicale individuation. Toute mise à jour de l’être comme transcendens est connaissance transcendantale. La vérité phénoménologique (ouverture de l’être) est veritas transcendantalis. Ontologie et phénoménologie ne sont pas deux disciplines distinctes juxtaposées à d’autres