Incipit Formes

Le mot philosophie (du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse ») désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau

Dans la vie nous avons deux possibilités soit dire la vérité soit mentir. La vérité est liée au mot réel pour la plus part des personnes. Quelqu’un qui dit la vérité est une personne franche qui dit ce qui la a dire sans mentir. Mais qu’est ce réellement une vérité ? C’est ce que nous allons voir maintenant : La vérité concerne l’ordre du discours, et il faut en cela la distinguer du réel. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. La vérité formelle, c'est

est un dialogue de Platon portant principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend. Histoire des éditions de la République[modifier] Manuscrit en latin de 1401 C'est l'un des ouvrages les plus étendus de Platon. Dans la classification deThrasylle, il occupe la deuxième place de la huitième

Le thème que j’ai choisi est celui de la lente émergence de l’intériorité et de la conquête de soi-même. La psyché a recouvert dans l’Antiquité une réalité très différente de ce qu’aujourd’hui nous nommons « psychisme ». Nous allons tracer brièvement les grands moments de la préhistoire de la psychologie, à travers la philosophie et son langage conceptuel, tout autant que la littérature (épopées homériques, tragédie grecque.) Nous pourrions dire qu’il s’agit chez les Grecs, d’un principe,

BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE SESSION 2014 PHILOSOPHIE Toutes séries sauf TMD LUNDI 16 JUIN 2014 Durée de l’épreuve : 4 heures - coefficient : 2 Ce sujet comporte 2 pages numérotées de 1 à 2. L’USAGE DE LA CALCULATRICE EST STRICTEMENT INTERDIT 14PHTEME1 Page : 1/2 Le candidat traitera l’un des sujets suivants au choix. Sujet 1 : Les échanges sont-ils toujours intéressés ? Sujet 2 : Une vérité peut-elle être définitive ? Sujet 3 : SOCRATE : Celui qui garde son injustice au lieu d’en être délivré

I- L’aporie fondatrice • Si on se pose la qs « qu’est-ce que la vie ? », on découvre aussitôt que la vie et/ou ma vie précède et peut-être rend possible la qs que l’on se pose (parce que l’on est vivant que la qs est possible). « Vivre d’abord, philosopher ensuite » Notre pensée doit donc revenir, au moins sous un certain rapport, vers ce qui la précède (la vie comme condition de la pensé, la vie comme cause de la pensée, la vie comme principe de la pensée). • Quelque soit les réponses du rapport

Texte argumentatif répondez à la question suivante: la vérité est-elle accessible à l'être humain? Pour répondre à cette question, vous devrez obligatoirement utiliser des éléments de la pensée d'auteurs que nous avons vue en classe, et plus particulièrement celle de Socrate et Platon. Ce texte doit comprendre: 1-Une introduction dans laquelle vous présentez l'intérêt du sujet(la problématique), la question et votre thèse(votre réponse à la question).Prenez le temps de bien contextualiser

PLATON LE BANQUET Traduction : Luc Brisson Notes et commentaires de Luc Brisson Coll. GF Flammarion, édition Flammarion, 1998, mis à jour puis rééditer en 2007 L’auteur Platon (né à Athènes en 424/423 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C) est un des philosophes majeurs de la pensée occidentale, et de l’Antiquité grecque en particulier. Son œuvre, essentiellement sous forme de dialogues, se présente comme une recherche rigoureuse de la vérité, sans limitation de domaine. Sa réflexion porte

L’art est une illusion Lequel de ces deux buts se propose la peinture relativement à chaque objet : est ce de représenter ce qui est tel qu’il est, ou ce qui paraît, tel qu’il parait ? Est-elle l’imitation de l’apparence ou de la réalité ? -De l’apparence. -L’imitation est donc loin du vrai et si elle façonne tous les objets,c’est,semble-t-il,parce qu’elle ne touche qu’a une petite partie de chacun,laquelle n’est d’ailleurs qu’une ombre .Le peintre ,dirons-nous par exemple ,nous représentera

(Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens A influencé La majeure partie de la