Imago

janvier 2011. Arnaud Van De Casteele La mise en scène de l'Absinthe. Enquête sur les usages contemporains d'une boisson au signifiant flottant in Baud et Ghasarian "Des Plantes Psychotropes. Initiations, thérapies et quêtes de soi", éditions Imago, Paris, septembre 2010. Arnaud Van De Casteele : A Book Review of "Hideous Absinthe: A History of the Devil in the Bottle" by Jad Adams, in FOOD AND FOODWAYS, Vol.17, issue 3, Philadelphia, éditions Taylor & Francis, septembre 2009.

porrigis ultro, cum risi, adrides ; lacrimas quoque saepe notaui me lacrimante tuas ; nutu quoque signa remittis  et, quantum motu formosi suspicor oris, uerba refers aures non peruenientia nostras ! Iste ego sum : sensi, nec me mea fallit imago ; uror amore mei : flammas moueoque feroque. Quid faciam ? Roger anne rogem ? Quid deinde rogabo ? Quod cupio mecum est : inopem me copia fecit. 6 O utinam a nostro secedere corpore possem ! Votum

de l’homosexualité tant au niveau des théories du fonctionnement psychique qu’à 22 Ruth Menahem celui de l’évolution des mœurs et des lois ? Deux faits – non indépendants – méritent d’être rapidement évoqués ici : le rôle de la mère, des imagos maternelles et la fonction de l’homophobie universelle. LES MÈRES Une constante incontournable où s’enracine tout devenir humain est le fait que nous sommes tous nés du ventre d’une mère, même si l’évolution des techniques de fécondation aspire

mues qui lui permettront d’augmenter sa taille. Apres un nombre déterminé de mues larvaires, l’insecte subit une transformation qui l’amènera au stade de nymphe. Ce stade, le plus souvent immobile, précède la dernière mue imaginale qui donnera un imago ou insecte parfait. Ainsi, les larves de mouches appelées asticots ressemblent à de petits vers blancs sans pattes, tandis que les larves de coléoptères se distinguent notamment par la présence de trois paires de pattes. La durée du développement complet

les rôles possibles, sans exception, pour l'inconscient du patient; il ne tient qu'à lui de reconnaître ce rôle chaque fois au moment opportun et de s'en servir consciemment selon les circonstances. En particulier quand il s'agit du rôle des deux imagos parentales (père et mère), l'analyste passe constamment de l'une à l'autre (transfert et résistance). Ce n'est pas un hasard si les erreurs techniques se sont produites précisément à propos des manifestations du transfert et de la résistance. On

la musique ?, Paris, Autrement, 2002. * Green, Anne-Marie, Des jeunes et des musiques, Paris, L’Harmattan, 1997. * Pistone, Danièle, Musique & société, Paris, L’Harmattan, 2004. * Racine, Etienne, Le phénomène techno, Paris, Imago, 2004. * Sacks, Oliver, Musicophilia, Paris, Ed. du Seuil, 2009. * Tomatis, Alfred, Pourquoi Mozart ?, Paris, Librairie Générale Française, 1993 12. WEBLIOGRAPHIE * http://www.lignesdecritures.org/Les-rapports-des-adolescents-a-la

Mythologie grecque, P.U.F., « Que sais-je ? », n° 582 ; Les Jardins romains. Essai sur le naturalisme romain, Fayard (voir à l’index Ovide). - Sous la direction de Danièle Chauvin, le tout récent Questions de mythocritique, Dictionnaire, Imago : fait le point sur la notion de mythe, de « mythe littéraire », sur l’approche de la mythologie antique, les rapports du mythe avec le merveilleux, la poésie, l’allégorie. L’ouvrage permet de travailler en relation avec la philosophie. -

com/femmes/dossier/0306soleil/5lexique.shtml DR ABIMELEC http://www.abimelec.com/cancer_de_la_peau.htm CCHST canadien http://www.cchst.ca/reponsessst/diseases/skin_cancer.html CADUCEE http://www.caducee.net/DossierSpecialises/santepratique/dangers-soleil.asp IMAGO MUNDI http://www.cosmovisions.com/epiderme.htm PR HOUDAYER http://eps.tice.ac-orleans-tours.fr/php5/pedagogie/houdayer/le_soleil_et_la_peau.htm http://anatomieludique.unblog.fr/la-peau/ TPE : http://tpe.comenius.free.fr/II.html http://pigmentationdelapeau

définie selon plusieurs axes de réflexions, je choisirai donc, de n’en traiter qu’un seul, en m’appuyant sur la théorie de Donald Winnicott. D’après sa théorie, ce qui est mis en avant dans les pathologies dites limites serait les défauts d’étayage des imagos parentales, qui serait l’impossibilité d’avoir intériorisé des figures parentales suffisamment bonnes. Ces éléments sont souvent repérés au cours de l’enfance, par des carences affectives, dont Winnicott parle en termes de « déprivation », telle qu’une

fasciné » et Freud, en raison de sa phobie des voyagesB 22,A 3, a toujours remis à plus tard sa visite de l'ItalieB 23. À Rome, il est « impressionné » par le Moïse de Michel-AngeB 24. Quelques années après, en 1914, il publie anonymement, dans la revue Imago, un essai intitulé « Der Moses des Michelangelo » (« Le Moïse de Michel-Ange »), dans lequel il oppose les deux figures, celle historique et celle mythique, du libérateur du peuple juif, Moïse18. Lors d'un passage à Dubrovnik (alors Raguse), Freud