Ijmâ'

législateur au Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- et n'avaient nul besoin de diminuer ou de ridiculiser les personnes citées, et ils ne parlaient ainsi qu’en présence du Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam-. Et la preuve en étant le consensus (ijma’) de la Umma (communauté). En effet il est établi qu’il est médisant celui qui parle d'autrui en des termes déplaisants a ce dernier, et cela est conforme a la définition qu’a donné le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- de la médisance. Ainsi

l’al ijma’ et l’al-qiyâs. La première, le Coran, transcrit la parole d’Allah et représente la base juridique du droit musulman. Il réglemente la vie et les pratiques des croyants. La deuxième, la Sunna, représente avec le Coran les deux sources majeures du droit islamique. Elle est l’ensemble des paroles et actes du prophète ainsi que son approbation des actions ou pratiques d’autrui. Ces dires ont été recueilli par voie de transmission et sont appelés des ahadith. La troisième, l’al ijma, traduit

transactions et elle se base sur le partage de risque. 1. Les sources de la finance islamique : La finance islamique s’appuie sur plusieurs sources qui se représentent comme suit : o Le saint coran o La sunnah o Al Ijmâ o Al Ijtihad 2. Ses principes : 2.1 Principes généraux : ✓ L’Islam interdit toutes les activités économiques basées sur l’exploitation et l’injustice qui ne contribuent pas au bien être humain. ✓ l'Islam s'oppose à

s’en référaient aux paroles du Prophète Mohammed contenues dans les Hadiths. Par conséquent, les fondements de la charia, dans leurs restrictions et commandements clairs et sans équivoques, devaient donc être trouvés dans ces deux sources sacrées. Ijma, le consensus informel de la communauté des universitaires religieux, a donc été établi non pas pour régler des questions de foi ou d’observation fondamentale des pratiques religieuses – sur lesquelles ils étaient tous d’accord – mais pour l’application

l’al ijma’ et l’al-qiyâs. La première, le Coran, transcrit la parole d’Allah et représente la base juridique du droit musulman. Il réglemente la vie et les pratiques des croyants. La deuxième, la Sunna, représente avec le Coran les deux sources majeures du droit islamique. Elle est l’ensemble des paroles et actes du prophète ainsi que son approbation des actions ou pratiques d’autrui. Ces dires ont été recueilli par voie de transmission et sont appelés des ahadith. La troisième, l’al ijma, traduit

pas fondamentalement différent du sunnisme avec cependant quelques variantes. Le Coran, les hadiths du Prophète, auxquels se rajoutent ceux des imams, constituent les deux premières sources du droit, vient ensuite le consensus de la communauté (ijma) mais conditionnée par l’approbation de l’imam. Autre différence avec le sunnisme : les chi’ites ont maintenu ouvertes les portes de l’interprétation. Sur le plan cultuel, les pratiques sont semblables à l’exception du mariage qui peut être temporaire

savants sont en consensus sur le fait qu'il n'y en a pas plus de quinze. L'imam Ibn Hazm (mort en 456 du calendrier hégirien) a dit : « Les savants sont en consensus sur le fait qu'il n'y a pas plus de quinze prosternations dans le Coran ». (Maratib Al Ijma' p 37) Les versets à la suite desquels il est recommandé de se prosterner sont reconnaissables dans le Coran par le fait qu'il y a un trait au dessus et un signe à la fin du verset. Voici les versets en question : 1. Sourate Al A'raf n°7 verset 206

construire/fabriquer avec le plus souvent paiement progressif du prix au fur et à mesure que le bien est construit/fabriqué. Contrairement au bai al salam, l’istisna’a ne nécessite ni le paiement intégral du prix, ni la détermination précise de la date de livraison. Ijma’ : consensus des savants du droit musulman sur une question donnée. L’ijma’ est une des sources du droit musulman. Maisir : une des trois interdictions fondamentales en finance islamique (avec la Riba et le Gharar) qui interdit de réaliser des opérations

différentes branches de l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas). En 2009, le Pew Research Center estime que l'islam comprend 1,57 milliard de fidèles11, appelés « musulmans », ce qui en fait la seconde du monde par le nombre de fidèles, après le christianisme et devant l'hindouisme. C’est

compter de la date du début de l’incapacité de travail sauf cas de force majeur. Exemple : Un salarié a cessé de travailler le 10/2/2003 à cause d’un accident extra professionnelle. Ce salarié remplissait les conditions requises pour bénéficier des IJMA. Le 15/07/2003, il a repris son travail, mais suite aux complications dues à l’accident, il a cessé une 2eme fois, le 5/12/2003. Il n’a pu reprendre son travail d’un manière normale que le 10/08/2004. Informations complémentaires : Ce salarié a