Ibn Khaldoun

El-Attarîn, la médersa Bou-Inania (XIVeme siècle), la Magana (une horloge hydraulique unique au monde) et la bibliothèque de la mosquée Quaraouiyine. Cette dernière possède de très rares manuscrits écrits par de célèbres savants comme Ibn Rochd (Averroès) ou Ibn Khaldoun. Appelés "monuments verts", les jardins du palais Lbatha, construits au xixe siècle par le sultan alaouite Moulay Hassan Ier et celui du Riad Moqri datant du début XXeme siècle ont retrouvé leur végétation. Aujourd'hui la médina est

Xénophon avec son Économique, de Platon, d'Aristote avec sa Politique, sa République, sa Poétique, son Organon, etc. de Zoroastre avec son Avesta. Hérodote, au Ve siècle av. J.-C., s'intéressait aux Égyptiens. Dans la civilisation arabo-islamique, Ibn Khaldoun, dans son ouvrage Muqaddima, introduit une méthode précise et critique des sources et met les évènements en perspective pour déterminer les causes de la montée et du déclin des dynasties arabes. Certains le considèrent comme le véritable père de

activités et des prix de leur produit, malgré la prise en considération de situations exceptionnelles qui peuvent donner l’impression de l’existence d’un courant en faveur de la liberté des prix et d’un autre qui lui est opposé. Le même droit fonde Ibn Khaldoun à critiquer durement les gouvernants qui exercent des activités commerciales et qui profitent de facto de monopoles anticoncurrentiels ou qui réduisent injustement la liberté d’entreprise des individus. Le même droit musulman se montre encore sévèrement

ressources, eau), longueur du Nil, crue du Nil. Ibn Battûta (XIVème) A parcouru le monde musulman. Son but : prouver que le monde musulman est uni à travers l'umma = la communauté des musulmans. Sa démarche est descriptive historique mais présence aussi de la géo imaginaire et religieux ( animaux imaginaires incarnant le mal). Ex : intervention de la légende divine dans la description du Nil ( qualifié de fleuve du Paradis). Ibn Khaldoun Les Prolégomènes L'Histoire des Berbères -->

investir, elle nomme un agent et paye ses honoraires d’expertise. CNA- contribution de Barkat à la JE Assurances & Islam - 12 / 18 BIBLIOGRAPHIE Générale. Ouvrages généraux en langue française : * Discours sur l’histoire universelle (Ibn Khaldoun Al-MOUKADIMA.). Traduction par Vincent MONTEIL. Sindbad. * Traité de droit des assurances Tome 3. Sous la direction de jean BIGOT. Edition L.G.D.J 2002. * Manuel International de l’assurance. Ecole Nationale d’Assurances de Paris. Economia . *

de l’antiquité. La douane a été, à travers l’histoire, un sujet de préoccupation permanente aussi bien pour les professionnels des secteurs marchands que les écrivains et philosophes. Ainsi en rédigeant le discours sur l’histoire universelle, Ibn Khaldoun avait une conception significative de l’institution douanière1. Selon le philosophe arabe, ”les dynasties à leurs débuts restaient fidèles au bédowinisme2. Elles dépensent peu. Leurs recettes fiscales dépassent largement leurs dépenses. Mais par

sa raison, ou si au contraire il faut une intervention divine pour guider l’être humain dans son jugement. On trouve trois courants de pensée chez les musulmans : mu’tazalite, ash’arite, maturidite. Les mu’tazalites, dont le chef de file est Wasil Ibn-’Ata (d. 748), affirment que la beauté et la laideur sont inhérentes à la nature de chaque action ; qu’elles ne sont point l’effet de la législation, ni établies par elle. La législation, disent-ils, ordonne une action parce qu’elle est belle en elle-même

Jérusalem) et dont le règne sera juste. Halāl: Légal et permis par Allah Halīm: Patient et mesuré Harām: Illégal et interdit par Allah Hejāz: Arabie Occidentale Hijrah: Emigration Hukum: Loi (et l’autorité par laquelle la loi est appliquée) xxxi I Ibn Kathīr: Commentateur du Coran Idrīss: Un Prophète Imām: Dirigeant (habituellement reconnu comme un dirigeant religieux). Parfois utilisé comme synonyme d’Amīr al-Mu’minīn ou Khalīfah Imām al-Mahdi: Un descendant du Prophète Mohammad qui, lorsque Jésus

Jérusalem) et dont le règne sera juste. Halāl: Légal et permis par Allah Halīm: Patient et mesuré Harām: Illégal et interdit par Allah Hejāz: Arabie Occidentale Hijrah: Emigration Hukum: Loi (et l’autorité par laquelle la loi est appliquée) xxxi I Ibn Kathīr: Commentateur du Coran Idrīss: Un Prophète Imām: Dirigeant (habituellement reconnu comme un dirigeant religieux). Parfois utilisé comme synonyme d’Amīr al-Mu’minīn ou Khalīfah Imām al-Mahdi: Un descendant du Prophète Mohammad qui, lorsque Jésus

produit Djaj bladi, il va être commercialisé essentiellement dans ces points de vente, à savoir : * Casablanca : Al Qods, Attaoune, Tarik, Elkhalil, El Joulane, Sidi Othman, El Oulfa, Sebata ; * Mohammadia: Hassan Ii, Bd Palestine, Ibn Khaldoune, El Alia ; * Settat : Boulevard Haj Bellabsir, prés de souk Chtaiba ; * El Jadida : Rue De Sous N° 42/44 Rc Eljadida ; * Fes : 46,47 Quartier Mon Fleuri Av Ismailia ; * Meknes : TEWARGA, SBATTA ; * Khemissat : 49, Rue Moulay