Héraclite

conscience peut nous réserver bien des surprises. Je peux découvrir mes décisions, dont je n’avais pas conscience au moment d’agir. « Se connaître soi-même », cela pourrait être synonyme » d’accéder à la sagesse ». « Je me suis cherché moi-même » : ainsi Héraclite, auteur grec résumait-il sa vie. Et Socrate avait adopté pour devise : « connais-toi toi-même. » Ce n’est qu’avec Descartes que la notion de conscience devient une notion moderne et met en place le point de départ de la démarche philosophique. Elle

le principe d’ordre qui est au fondement de la nature. La nature sert ainsi de modèle sur lequel copier son comportement. 4) Le Cosmos Changement et stabilité Des penseurs comme Thalès (625-547 av. J.-C.), Anaximandre (610-547 av. J.-C.) ou Héraclite (550-480 av. J.-C.) s’efforcent de formuler un principe général à partir duquel toute chose peut être expliquée. La célèbre formule d’Héraclite selon laquelle on ne saurait entrer deux fois dans le même fleuve, exprime le fait que le changement affecte

pense que les Idées sont « plus réelles » que la matière. Par exemple, le chat que vous voyez assis sur le bord de la fenêtre, et qui se lèche les moustaches, va bientôt mourir. Son existence est donc transitoire. « Tout coule », comme disait Héraclite. En revanche, l’idée de chat, elle, est éternelle. On observe la même différence entre le triangle tracé à la craie au tableau et l’idée de triangle. Les êtres matériels sont périssables, alors que les idées sont éternelles. Mais les Idées, pour

de votre contrôle. vous devez vous rappeler que la seule façon de vraiment s'épanouir dans la vie est de n'avoir que des attentes positives. » Positif, Vie « Le fou tient son cœur sur sa langue. Le sage tient sa langue sur son cœur. » Héraclite Fou, Sagesse « Le secret de la créativité est de savoir comment cacher vos sources. » « La gravitation n'est pas responsable des gens qui tombent amoureux. » Albert Einstein Albert Einstein, Amoureux « L'amour ne voit pas avec

est avant tout mesurer) l’un en se dédoublant se double, un en produit deux. f) Héraclite : est à la recherche d’un principe unique de ce qui peut rendre compte de la totalité de ce qui existe. Pour lui, le feu est la source de l’être. Le feu est aussi le terme de toute chose. Tout vient du feu et retourne au feu, toute chose n’en sont que des modifications : l’eau, la terre, l’air, etc. Héraclite est aussi reconnu pour sa doctrine du devenir et de la lutte des contraires : les contraires

pesaient des réflexions d’ordre politique, moral, métaphysique. Les doctrines se transmettaient oralement, il nous en reste que des fragments. Les présocratiques se sont développés dans deux régions grecs : * L’Ionie où était Thalès, Anaximandre, Héraclite. Ils se développent dans les filles florissantes comme Hilet, Ephèse. * En Grande Grèce, ce sont ceux que l’on appelle les Italiques, qui travaillent la métaphysique. Parmi eux, il y a les Pythagoriciens et les Eléates. L’école de Pythagore

« L’Homme est la mesure de toute chose » et là aussi c’est un célèbre penseur Présocratique qui a expliqué le monde selon le principe du mouvement et du changement perpétuel : « Tout =coule, on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve » Héraclite. Rien ne demeure jamais, le monde est régit par un mouvement, incessant, perpétuel, on ne peut rien saisir de quelque chose qui soit permanent. Conséquence : Si on conçoit une mobilité absolue du phénomène, on évacue l’idée d’être et on ne retient

| | | | | |* "On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve" (Héraclite d'Éphèse, Fragments) | | |* "Des pensées sans matière sont vides, des intuitions sans concepts sont aveugles" (Kant, Critique de la Raison pure) | | |* "L'homme connaît le

l’utilité que procurait à l’homme un certain jugement, on a, dit Nietzsche, directement conclu à sa vérité. Or, la « réelle » vérité, c’est celle qu’on a toujours voulu ignorer, la vérité du devenir, de l’éternel écoulement des choses qu’évoquait Héraclite, c’est-à-dire la vérité du monde sensible. I- Vérité Depuis Platon, la philosophie estimait que la vérité était intelligible. L'intellect est l'instrument de l'intelligibilité de la vérité cad de la connaissance. Il n'y a de connaissance

est réversible alors que le temps est irréversible. L’homme est plongé dans le temps mais le temps comme le dit ALATON est l’image mobile de l’éternité (confère le Timée). Le temps emporte tous sans retourne, il n’empêche de fixer quoi que se soi. Héraclite a senti le changement perpétuel de l’univers quand il affirme « qu’on ne se baigne jamais deux fois dan le même fleuve » l. Le présent passe, le passé ne revient. Le temps transforme l’avenir en passé, c’est le sentiment brumeux de ce bassement