Hypocrisie Bourgeoise

manifeste par la rencontre de Tartuffe et Orgon à l'église, par la religion présente à l'époque mais aussi parl'hypocrisie, le thème central dans la pièce car elle apparaît dans une société qui condamne amour et plaisirs et qui force à agir avec hypocrisie. Évolution des personnages : Madame Pernelle apparaît en première dans l'acte I, elle est très favorable à Tartuffe qui d'après elle est un personnage pieux et respectable. Dès la scène d'exposition, on voit son admiration à Tartuffe

ce n’est pour lui qu’un moyen de séduire, « c’est un épouseur à toutes mains ». Se dévoile alors l’image du Dom Juan séducteur, manipulateur et volage pour qui toute femme présente un intérêt, quelle que soit sa condition : « dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne » et le nombre infini de ses conquêtes dont les noms seraient « un chapitre à durer jusques au soir ». II. L’inscription de la pièce dans une philosophie Cette scène d’exposition si elle remplit bien son rôle malgré une première

peuple, jusqu'alors délaissé par la littérature ou cantonné à des faire-valoir, fait son entrée sur la scène littéraire par la grande porte et occupe les premiers rôles. Le bourgeois est un des personnages récurrents du roman réaliste. La classe bourgeoise est bien souvent décrite comme une incarnation de l'étroitesse d'esprit, voire de la bêtise crasse. Les thèmes Les thèmes de prédilection du réalisme traduisent la vision définitivement matérialiste de l'époque, qui nie farouchement

d’expression au XIXème siècle : le procès des Fleurs du mal de Baudelaire. Objectifs : - Réfléchir sur la liberté d’expression à partir d’une comparaison des arguments des détracteurs de Baudelaire et de ses défenseurs. - Comprendre ce qu’est la morale bourgeoise au XIXème siècle. - Comprendre 2 points de vue sur la littérature : celle de la société / celle des auteurs. I. Le contexte social.  A quelle classe sociale vous semble appartenir cet homme peint par Ingres ? Quelle image donne-t-il 

ce n’est pour lui qu’un moyen de séduire, « c’est un épouseur à toutes mains ». Se dévoile alors l’image du Dom Juan séducteur, manipulateur et volage pour qui toute femme présente un intérêt, quelle que soit sa condition : « dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne » et le nombre infini de ses conquêtes dont les noms seraient « un chapitre à durer jusques au soir ». II. L’inscription de la pièce dans une philosophie Cette scène d’exposition si elle remplit bien son rôle malgré une première impression

à l'homme, elle est le plus souvent un simple objet de désir, l' instrument de l'épanouissement de l'appétit sexuel des personnages masculins. Il en est ainsi dès la scène d'introduction : Gabrielle, « un enfant de quinze ans », « la médiocrité bourgeoise en personne » selon les termes de Lorenzo est l'exemple parfait de cet assouvissement vulgaire des pulsions du duc, qui profite ici de l'inconscience d'une jeune fille qu'il n'hésite pas à prostituer (Lorenzo, qui tiendra notamment d'entremetteur

rôles • Bcp de morts dans le prologue mais personne ne pleure : indifférence des nobles pour leur suite et les gens de plus basse condition. • Les ecclésiastiques sont à part : la mise en scène vise tjs à dévoiler leur hypocrisie • Mais sinon même de gds personnages sont pris dans des mésaventures : « Il importe bien davantage que des personnages nobles soient choisis pour exemple de méchanceté et puissent incarner la nature humaine dans ce qu’elle

Le Misanthrope – Molière Le but de notre document est de vous présenter la critique que Molière à fait de la société bourgeoise du XVIIème siècle – de la préciosité – au travers de sa pièce intitulée Le Misanthrope. Toute la pièce reflète les points de vue de la vérité et du mensonge, de l’hypocrisie, de la civilité et de la franchise. Nous allons donc commencer par définir la préciosité et les salons de ce siècle. Ensuite nous montrerons ces différents points de vue cités présents dans la pièce

le temps n’a point de rive ».Mais Musset dénonce le fait que peu à peu, cette nature se dégrade, et cela, par la faute de l’Homme « Helas ! Toujours un Homme, hélas ! Toujours des larmes ! », « L’Humaine hypocrisie » L’Homme gâche la nature avec la révolution industrielle et de son hypocrisie qui en détruit d’autre. La nature est aussi un endroit où les artistes peuvent réfléchir. C'est donc un lieu de réflexion, qui inspirera de grands auteurs, peintres, musiciens. La nature offre une issue

absence de valeurs morales => ironie : religieux associé au profane Souvenirs de sa maîtresse => le mariage est bafoué (GD = Jésus) Champ lexical du plaisir - Bouffée de désir assez mal placée Le texte s'achève sur "lit" => la débauche 3) Hypocrisie bourgeoise: la mariée disparaît complètement (3 occurrences) et est remplacée par la maîtresse. Il s'agit de gestes soc et Suzanne = objet -1er terme d'amour pour Mme de Marelle l. 27 Suzanne dans la Bible: proie facile pour les hommes sans scrupules