Huis Clos Pour Autrui

géographique, racial ou religieux auquel on appartient, aboutissant à des préjugés dévalorisants à l’endroit des autres groupes ou peuples. J.P. Sartre s’est également attelé à cet exercice. La problématique de la « différence » est au centre de son « Huis clos », pièce de théâtre dont la première représentation a eu lieu en 1944. Il montre que les rapports avec les autres peuvent être source d’enrichissement mutuel et de liberté accrue, ou inversement source de tensions et éventuellement d’aliénation.

semble pas être fait si Marie ne rapporte pas automatiquement les mauvais comportements de ses subalternes a Line, celle-ci ne peut intervenir pour corriger la situation auprès de Jeanne. Le pouvoir se définit comme la capacité d’un individu à amener autrui à accomplir une tâche qu’il veut voir mener à bien ou c’est un outil qui permet d’influencer le cours des évènements. Et le pouvoir légitime est la capacité qu’a un individu d’influencer le comportement d’autrui en s’appuyant sur l’autorité hiérarchique

C’est pourquoi, pour Jean-Paul Sartre, «l’homme est condamné à être libre» (L’être et le Néant), du moment que cette liberté suppose nécessairement un choix qui le force à devenir responsable aux yeux du monde. Aussi, «l’enfer, c’est les autres» (Huis clos) affirmera l’un des personnages de Sartre, qui nous obligent à réfléchir, voire à changer. Pour Cécile, «l’enfer» sera Anne, qui essayera de la faire revenir en raison, à travailler, à quitter Cyril, à suivre certaines règles de conduite, qu’elle

Pour Gide, difficultés de son moi à être cerné. Comprend l’acte fondateur de l’autobiographie comme un aveu. Leiris veut « faire un livre qui soit un acte » : l’acte autobiographique est un acte performatif qui transforme les bases de son rapport à autrui. - importance de l’intertextualité : les auteurs sont conscients de leurs prédécesseurs et se situent par rapport au modèle rousseauiste. Ils se citent et dialoguent avec les textes antérieurs. - existence d’une famille autobiographique liée au

nuire aux autres : « la liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres ». Par conséquent, aucun citoyen ne peut imposer à autrui sa propre pensée, ses idées, ses convictions. Cette notion de liberté est évoquée dans l'article 4 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 : « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la

1975, c. 6, a. 5. 6. Toute personne a droit à la jouissance paisible et à la libre disposition de ses biens, sauf dans la mesure prévue par la loi. 1975, c. 6, a. 6. 7. La demeure est inviolable. 1975, c. 6, a. 7. 8. Nul ne peut pénétrer chez autrui ni y prendre quoi que ce soit sans son consentement exprès ou tacite. 1975, c. 6, a. 8. 9. Chacun a droit au respect du secret professionnel. Toute personne tenue par la loi au secret professionnel et tout prêtre ou autre ministre du culte ne peuvent

peut-il pas connaître ce dont il n’a pas conscience ? Qu’est-ce qui échappe à sa conscience ? * La connaissance à laquelle il accède en tant que sujet lui confère-t-elle des responsabilités morales ? * Par rapport à la nature ou par rapport à autrui ? ------------------------------------------------- → L’homme peut-il vraiment se connaître lui-même ? ------------------------------------------------- Que peut-il apprendre sur lui-même ? -------------------------------------------------

décision. C'est donc en ciblant certains points essentiels de notre comportement social que l'écriture peut nous faire réaliser le côté malsain de nos relations avec autrui, nous permettant de corriger un élément en particulier relatif à notre situation. Ceci est par exemple visible dans une des oeuvres principales de Sartre: Huis-Clos, et plus particulièrement dans la scène 5 de cette pièce en un acte, signe que notre vie même ne se joue qu'en un acte, signe de l'importance de nos décisions: "Estelle:

questions complexes qui nous ont menés au point où nous sommes maintenant. Mais je suis convaincu que pour aller de l'avant, nous devons dire ouvertement entre nous ce que nous recelons dans notre coeur et que trop souvent nous n'exprimons qu'à huis clos. Nous devons consentir un effort soutenu afin de nous mettre à l'écoute et d'apprendre les uns des autres ; de nous respecter mutuellement et de rechercher un terrain d'entente. Comme le dit le Saint Coran, " Crains Dieu et dis toujours la vérité

compte des responsabilités futures du personnel à former.  Savoir être : C’est le domaine des relations que l’on essaye de développer chez l’étudiant, notamment l’ensemble d’attitudes et de comportements qui lui permettront d’entrer en contact avec autrui. De ce fait, le stage pratique permet d’appliquer et de pratiquer les connaissances acquises en théorie. Il représente, une ouverture sur la vraie vie professionnelle, celle que l’étudiant est appelé à affronter au terme de ses études. Il constitue