Horace Walpole

Résumé : Horace de Corneille (1640) Au moment où commence la tragédie, nous sommes introduits dans la famille d’Horace, vieux chevalier romain, père de trois fils, dont l’un a épousé Sabine, sœur de Curiace, patricien d’Albe. Un nouveau mariage doit rapprocher encore les familles romaine et albaine : Curiace est fiancé à Camille, fille du vieil Horace. Mais Albe et Rome sont en guerre, et cet événement retarde l’union projetée. Cependant Curiace vient annoncer à sa fiancée que les chefs d’Albe

dodécasyllabe ou alexandrin et octosyllabe). B. Une double idéologie 1. Stoïcisme et épicurisme L’épicurisme est une philosophie fondée par le Grec Épicure qui identifie le souverain bien au plaisir. Les deux grands disciples d’Épicure sont les romains Horace et Lucrèce (qui disent « Carpe Diem »). La philosophie épicurienne se nomme le Jardin. En face, Zénon invente le stoïcisme (du grec stoa, le portique). Il s’agit d’une philosophie qui recommande l’effort et la résistance à la douleur. Ces principaux

l'étude des textes d'Horace | Horace (ode à Leuconoé) | Ronsard(je vous envoie un bouquet) | La fuite du temps | Horace nous parle de la brièveté de la vie et du temps qui file trop vite. (« Tandis que nous parlons,le temps jaloux s'enfuit ») | Dans le poème de Ronsard,l'amour de celui-ci envers Marie Dupin sert à évoquer la fuite du temps. (« Le temps s'en va,le temps s'en va,ma dame ») | La jouissance de la vie | Horace,à la fin de son ode,nous invite à profiter

nous pourrons nous intéresser au monologue révélateur. Dans cette scène, nous avons la présence de différents comiques. Premièrement le comique de situation lorsqu' Horace raconte à Arnolphe qu'il est amoureux d'Agnès sans savoir qu'il s'adresse à Monsieur de la Souche en réalité . « me renfermer dans une grande amoire » v1153. Horace a avoué sans le savoir à Monsieur de la Souche qu'il était caché dans l'armoire lorsque celui-ci a rendu visite à Agnès. Nous avons ensuite un comique de mot avec v1178

cours d’éloquence et l’envoie à Athènes pour ce. Il revient chez lui en véritable intellectuel et s’engage dans une carrière judiciaire. Riche et indépendant, il établit plusieurs liens avec le milieu littéraire, notamment avec des écrivains comme Horace, Properce, Tibulle et Virgile. Il réussit à séduire cette société mondaine avec son premier écrit, Les Amours. Il écrit ensuite des lettres d’amoureuses, Les Héroïdes, puis Les Remèdes d’amour, suivi de poèmes mythologiques divisés en quinze livres

le plus souvent (pensons aussi aux aléas du voyage !) aux charmes de Baïes et de la Campanie. Le Romain sensé ne s'aventurera que dans des voyages imaginaires : l'Italie est si belle ! (Properce, Élégies) Celui qui se lance sur les mers est un fou (Horace, Épitres). Le désir de voyager, la "bougeotte" devient même le symbole de l'instabilité humaine : on s'emporte avec soi en voyage, donc à quoi bon voyager ? (Sénèque, Lettres)

« L’école des femmes » de Molière (1662) Arnolphe entend épouser sa pupille, Agnès, mais celle-ci aime en secret un jeune homme, Horace. Ce dernier, qui ignore l’identité véritable du barbon (homme âgé), lui fait part des sentiments qu’éprouve Agnès à son égard. Arnolphe se retrouve seul et médite sur ce coup du sort. ARNOLPHE. – Comme il faut devant lui que je me mortifie ! Quelle peine à cacher mon déplaisir cuisant ! Quoi ? Pour une innocente un esprit si présent ! Elle a feint d’être

Dom Juan est cynique, il satisfait ses besoins naturels.___- Un « pourceau » est un porc (→ sale). Épicure était un grec qui a fondé le principe du Carpe Diem ____(principe de la philosophie épicurienne) basé sur la satisfaction des désirs. Mais Horace a détourné la____devise du Carpe Diem et n'a retenu de l'épicurisme que le luxe et le dévergondage (débauchage). Il a____traité les épicuriens de « porcs » car ils cédaient à leurs instincts naturels.___- Sardanapale était un roi légendaire d'Assyrie

Le discours du "carpe diem" Hérité de la tradition antique (les mots carpe diem, carpe horam - c'est-à-dire : "cueille le jour, cueille l'heure" - nous viennent du poète latin Horace), ce "thème" est ancré surtout dans la pensée épicurienne. Détaché du passé à l'égard duquel il ne sait éprouver que de la gratitude, confiant dans l'avenir qu'il a su priver de la vaine espérance, le sage est décidé à vivre au présent. Non pour y assouvir un appétit de plaisirs, mais pour atteindre la sérénité de

par les vers de Ronsard, qui lui assure sa louange immortelle. Il se présente également comme avisé puisqu’il donne de bon conseil à la vieille dame comme le montre l’impératif utilisé dans les deux derniers vers, qui lui sont d’ailleurs inspirer de Horace avec le « Carpe Diem » et la philosophie de bonheur. L’antithèse (demain- aujourd’hui) exprime un changement d’attitude, fortifier par les « roses de la vie » qui possèdent deux significations : La beauté et la fragilité. Cela veut dire qu’il faut