Horace Tirade Tragique

qui pourtant affirme l’aimer plus que jamais. Pendant qu’elle lui renouvelle ses reproches, il apprend par une lettre qu’il lui arrache que son départ est feint, et qu’elle veut mourir. Il envoie Phénice chercher Antiochus. Scène 6. En une longue tirade, Titus indique qu’il ne fléchit pas dans sa résolution, répète que son amour pour Bérénice est plus fort que jamais, mais répète aussi que la raison d'État exige d'eux une rupture, ajoutant pourtant que, hébété de douleur, il est capable de tout,

aux répétitions de consonnes). | Ex : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? « (Racine, Andromaque, V, 5 | Anaphore | Procédé qui consiste à commencer par le même mot les divers membres d’une phrase. | Ex : dans Horace de Corneille (acte IV, scène VI) : «  Rome, l’unique objet de mon ressentiment ! Rome, à qui vient ton bras d’immoler mon amant ! / Rome, qui t’a vu naître, et que ton cœur adore ! / Rome enfin que je hais parce qu’elle t’honore ! » | Antonomase

/ phrases : « Rome, l’unique objet de mon ressentiment ! / Rome, à qui vient ton bras d’immoler mon amant ! / Rome qui t’a vu naître, et que ton cœur adore ! / Rome enfin que je hais parce qu’elle t’honore ! » (Corneille, Horace ) · Antiphrase (f.) : le fait d’exprimer une idée par son opposé. Procédé fréquent dans l’ironie ): « N’écoutant que son courage qui ne lui demandait rien, il se

figures) : Cicéron, Quantilien (mise en ordre efficace et performance de la parole) ; Aristote ( La Poétique, offrant une théorie de l’imitation –mimesis-, une conception organique du poème achevé –qui doit être un tout, avoir début, milieu, fin) ; Horace(finalité de l’art : mêler le plaisant à l’utile). Par le relais des commentateurs italiens du XVIe, synthèse de la conception technique du philosophe grec et visée morale du poète latin. Débat sur le meilleur style, l’optimus stylus : certain veulent

tant de ses proches, et notamment d'Antigone, se suicide peut-être lui aussi.ANALYSE Les sources Selon Racine, dans sa préface, ‘ ’La Thébaïde ou Les frères ennemis’’ met en scène « le sujet le plus tragique de l'Antiquité ». Il avait en effet été traité par Eschyle (‘ ’Sept contre Thèbes’’ ), Antimaque (‘ ’La Thébaïde ’’), Sophocle (‘’ Antigone ’’), Euripide (‘

un c�notaphe de vert gazon et deux autels consacr�s pour le pleurer toujours.� (ce que Racine reprit au vers 944) ; elle retrouve son �poux en son fils�: �Tels �taient ses yeux, ses mains, son visage� (ce que Racine reprit au vers 653). Tendre et tragique, elle garde sa dignit� dans son exil et sa servitude. Le ton de m�lancolie d�licate et nuanc�e est d�j� le m�me que chez Racine. On trouve aussi l�id�e de la passion d�Oreste, meurtrier de Pyrrhus par amour pour la femme qu�on lui a ravie. Mais iI

gages ! ». Il est finalement un très mauvais défenseur de la religion… Done Elvire C’est elle qui donne à Dom Juan un ultime avertissement. Noble dans ses sentiments, elle aime sincèrement Dom Juan, qui lui méprise sa douleur. La scène 3 de l’Acte I (tirade d’Elvire) nous en apprend plus sur sa personnalité. Elle y brise les convenances, prise par la passion (elle ne s’est pas changée, par exemple, puis va jusqu’à le tutoyer).C’est une femme outragée qui s’exprime ici. Elle incarne les femmes trompées

tendances, le comique et le tragique. La tragédie et la comédie atteignent leur apogée au XVIIe siècle. Le tragique au théâtre est toujours un conflit intérieur où un personnage est tiraillé entre des valeurs nobles : l’amour contre le devoir filial ou la raison d’État. Ainsi, les tragédies de Corneille montrent des héros hors du commun qui ont à choisir entre le devoir et l’amour, souvent les deux tendances arrivent à se réconcilier. (Exemples : Le Cid (1687), Horace (1640)). Les tragédies de Racine

1573), Gurin de La Pinelire (Hippolyte 1635), Gabriel Gilbert (Hippolyte 1647) et Mathieu Bidar (Hippolyte 1675), qui sinspiraient tous de Snque, layant dailleurs suivi de trop prs pour que Racine ait cherch chez eux ce quil pouvait trouver chez le tragique latin. Cependant, Garnier envisageait le suicide dOenone, et crivait en chrtien engag Gilbert et Bidar, sils avaient fait lun et lautre de Phdre la fiance de Thse, non plus son pouse, dnaturant ainsi lessentiel du drame, avaient attnu la violente

(’’Hippolyte’’ 1635]), Gabriel Gilbert (’’Hippolyte’’ [1647]) et Mathieu Bidar (’’Hippolyte’’ [1675]), qui s'inspiraient tous de Sénèque, l’ayant d’ailleurs suivi de trop près pour que Racine ait cherché chez eux ce qu'il pouvait trouver chez le tragique latin. Cependant, Garnier envisageait le suicide d’Oenone, et écrivait en chrétien engagé ; Gilbert et Bidar, s’ils avaient fait l’un et l’autre de Phèdre la fiancée de Thésée, non plus son épouse, dénaturant ainsi l’essentiel du drame, avaient atténué